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ARTICULOS DE OPINION
Revista digital de arte, cultura y opinión en Alicante. Enlace con POESIA PALMERIANA. En estas páginas no podemos estar ajenos a lo que pasa en España ni en el mundo. Dirigida por el escritor, poeta y pintor Ramón PALMERAL. Los lectores deciden si este blog es bueno, malo, o merece la pena leerlo. El periodismo consiste en decir lo que a algunos no les gustaría leer.
🇫🇷 Sánchez antepone reunión internacional en París a la Pascua Militar en Madrid
Este 6 de enero de 2026, Pedro Sánchez, presidente del Gobierno español, no ha asistido a la tradicional Pascua Militar presidida por el Rey Felipe VI en el Palacio Real de Madrid —una ceremonia institucional que marca el inicio del año para las Fuerzas Armadas— porque estaba en París para participar en una reunión de la llamada Coalición de Voluntarios en apoyo a Ucrania convocada por el presidente francés, Emmanuel Macron. EFE Noticias+1
🔹 Esta coalición, impulsada por Francia y el Reino Unido con la participación de una treintena de países, busca consolidar compromisos concretos en apoyo a Ucrania y garantizar una “paz justa y duradera” en Europa, con la participación prevista del presidente ucraniano Volodímir Zelenski. EFE Noticias
🔹 Según fuentes de prensa, es la primera vez que Sánchez falta a la Pascua Militar desde que es presidente y este desplazamiento internacional es su primer viaje al extranjero en 2026. www.20minutos.es - Últimas Noticia
📍 A su llegada a la reunión en París, Sánchez ha sido recibido por el propio Emmanuel Macron. El presidente español ha destacado la importancia de “reforzar el apoyo a Ucrania y trabajar por una paz justa” y ha publicado mensajes al respecto en sus redes sociales. Europa Press
Pedro Sánchez pudo muy bien enviar al ministro de Asuntos Exteriores.
🪖 ¿Qué es la Pascua Militar?
La Pascua Militar es una ceremonia tradicional española celebrada cada 6 de enero en el Palacio Real de Madrid, presidida por el Rey y vinculada con el reconocimiento oficial de las Fuerzas Armadas al comenzar el año. La presencia del presidente del Gobierno en este acto es habitual y considerada un gesto institucional de apoyo y unidad. www.20minutos.es - Últimas Noticia
España es un país sin patriotismo y la evidencia es la ausencia intencionada del presidente del Ejecutivo
(Qué jeta la de RTVE, poner como portada del video, una foto de de otro año con asistencia Pedro Sánchez). En 2026 Pedro está en París.
🗣️ Reacción política: Críticas de Alberto Núñez Feijóo
El líder del Partido Popular (PP), Alberto Núñez Feijóo, ha criticado duramente la ausencia de Sánchez en la Pascua Militar, calificándola de “desplante” al Rey Felipe VI. En un mensaje en la red social X, Feijóo ha afirmado que un presidente “digno de su país debería estar” en un día como este y con el Ejército español. infobae
Feijóo ha subrayado que España merece “una persona al frente del Gobierno a la altura de los profesionales que defienden la seguridad de todos los ciudadanos desde las Fuerzas Armadas”. infobae
🧑⚖️ Réplica del PSOE
El Partido Socialista ha respondido a las críticas destacando que el Gobierno sí estaba representado en la Pascua Militar por los ministros de Defensa e Interior (Margarita Robles y Fernando Grande-Marlaska), y defendiendo que Sánchez trabajaba en una cumbre internacional por la seguridad de España y Europa. Europa Press
🧾 Conclusión
La decisión de Sánchez de priorizar la reunión internacional de apoyo a Ucrania en París sobre su asistencia a la Pascua Militar ha generado un debate político inmediato en España, con críticas del principal partido de la oposición por lo que consideran un “desplante institucional”, y defensas del Gobierno sobre la importancia geopolítica del evento internacional en el contexto de la guerra en Ucrania. Pudo enviar a un ministro de su ejecutivo.
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En la era Trump y en el futuro, Europa necesita un Ejercito propio. Ademas de armarse con bombas nucleares como las tienen Francia.
Ética y moral en el entorno profesional: límites a las ofensas y bromas
La ética y la moral constituyen pilares fundamentales en cualquier entorno profesional, y cobran especial relevancia en espacios como un despacho o bufete. o unidades del Ejército, donde se exige respeto, responsabilidad y confianza. La moral se refiere a los valores y principios personales que guían la conducta de cada individuo, mientras que la ética profesional establece normas de comportamiento compartidas que garantizan una convivencia justa, respetuosa y digna dentro del ejercicio laboral.
En una unidad o despacho no debe permitirse, bajo ninguna circunstancia, que amigos, compañeros o subordinados realicen ofensas, burlas o bromas que afecten la dignidad de las personas. Aunque algunas bromas puedan parecer inofensivas o justificarse por la cercanía personal, cuando se desarrollan en un contexto profesional pueden generar incomodidad, humillación, discriminación o abuso de confianza. La ética exige reconocer que el respeto no es negociable y que el ambiente laboral debe ser seguro para todos.
Asimismo, permitir este tipo de conductas puede reforzar relaciones de poder injustas, especialmente cuando provienen de superiores o se dirigen hacia personas en situación de inferioridad jerárquica. Las bromas ofensivas pueden convertirse en una forma de acoso, normalizando actitudes que vulneran la moral colectiva y dañan la reputación profesional del despacho. Desde una perspectiva ética, quien dirige o integra un bufete tiene la responsabilidad de marcar límites claros y actuar con imparcialidad, incluso cuando se trate de amistades. Es decir, el jefe ha de poner orden y llamar la atención a los que la infringen.
En conclusión, la ética y la moral profesional obligan a no tolerar ofensas ni bromas inapropiadas en un despacho o bufete, unidad o compañía. Mantener un entorno basado en el respeto, la cortesía y la igualdad no solo protege la dignidad de las personas, sino que fortalece la integridad profesional y la confianza interna y externa en la institución.
A veces, se puede incurrir en conductas delictivas o contra los principios fundamentales de las Constitución.
Ruperto Chapí Lorente (Villena, 27 de marzo de 1851-Madrid, 25 de marzo de 1909) fue un compositor de zarzuelas español.
Biografía
Nació el 27 de marzo de 1851 en la localidad alicantina de Villena.
Siguiendo la tradición familiar, Chapí y sus hermanos comenzaron a
estudiar solfeo desde muy pequeños, siendo su primer maestro su padre,
José Chapí. Entre el mito y la leyenda se relata que aprendió a tocar el
flautín y el cornetín
y, al parecer, con solo nueve años, entró a formar parte de la banda
Música Nueva (actual banda municipal de Villena) donde pronto se
convertiría en un virtuoso y de la que acabaría siendo director con tan
solo 15 años. Ganaría cierta fama como intérprete en el entorno de las Fiestas de Moros y Cristianos
de Villena, siendo muy solicitado también en las de otras poblaciones
cercanas. En los pueblos de habla valenciana, al norte y noreste de
Villena, se le conocía popularmente como “el xiquet de Villena” y se
disputaban continuamente su contratación, dada su brillantez.
A los doce años compone su primera zarzuela: Estrella del Bosque.
Sus padres, conscientes de sus grandes aptitudes musicales, envían a
Chapí con dieciséis años a Madrid para que amplíe sus horizontes y
complete su formación. En esta ciudad ingresa en el Conservatorio, con
el maestro Arrieta donde, en 1872, logra el Primer Premio de fin de carrera, junto con su condiscípulo Tomás Bretón. Allí estudiaría armonía y composición y, para sufragar sus gastos, en 1870 ingresa como profesor de cornetín en la orquesta del Teatro Circo de Rivas (donde también tocaba Tomás Bretón). En este lugar estrena su primera zarzuela, Abel y Caín, sin demasiado éxito para lo que solía ser corriente en la época.
En 1873 gana el primer concurso promovido por la sección de música de la Academia de Bellas Artes para ser pensionado en Roma, con la que fue su primera ópera, Las naves de Cortés, estrenada en el Teatro Real unos meses más tarde. Durante su estancia en Italia compondrá las últimas óperas de esta primera etapa: La hija de Jefté (1875, representada en el Teatro Real al año siguiente), La muerte de Garcilaso,[1] compuesta en el mismo año, y Roger de Flor, esta última puesta en escena en 1878 también en el Teatro Real.
Sello de Correos en el centenario de su nacimiento 1851-1951
Con el dólar estadounidense alrededor de los 20.000 bolívares, el
salario mínimo de 40.000 bolívares que fija el Gobierno se traduce en 2
dólares mensuales, una cantidad que no alcanza para comprar un kilo de
carne o un cartón de huevos.
En 1950, mientras el resto del mundo se recuperaba de la Segunda Guerra
Mundial, Venezuela tenía el cuarto PIB per cápita más rico del mundo.
Era dos veces más rico que Chile, 4 veces más rico que Japón y 12 veces
más rico que China, según recoge el Foro Económico Mundial.
Cuando Hugo Chávez llegó a la presidencia, la situación económica de Venezuela no era, ni mucho menos, la más deteriorada de Iberoamérica. Es cierto que el país atravesaba una crisis profunda que se había iniciado en 1998 y que se intensificó en 1999, justo en el momento de su investidura. Sin embargo, ese contexto presentaba una particularidad poco frecuente: la economía venezolana combinaba la recesión más severa de los últimos diez años con un aumento significativo en los precios internacionales del petróleo, su principal producto de exportación.
Los datos recogidos en los informes económicos de la CEPAL correspondientes al año 2000 y a los dos ejercicios anteriores evidencian esta paradoja. Mientras América Latina y el Caribe acumulaban en conjunto un déficit en cuenta corriente cercano a los 50.000 millones de dólares, Venezuela seguía mostrando un saldo positivo considerable, gracias a sus ingresos petroleros.
La estrategia de restringir la oferta de crudo impulsó un fuerte incremento del precio del barril venezolano, que pasó de alrededor de 9 dólares a 23 dólares en el transcurso de 1999. Este repunte permitió al nuevo gobierno contener el déficit fiscal por debajo del 3 % del PIB y, al mismo tiempo, otorgó margen de maniobra al Banco Central para sostener su política cambiaria. Aunque el bolívar se depreció cerca de un 15 % frente al dólar, este ajuste, sumado a la contracción de la demanda interna, contribuyó a frenar la inflación, que se situó en torno al 20 %, el registro más bajo en más de diez años.
El aumento de los ingresos derivados del petróleo, junto con la reducción de las importaciones, dio lugar a un amplio superávit comercial y a un balance favorable en la cuenta corriente. Estos factores ayudaron a compensar la salida de capitales provocada por la incertidumbre política y el rechazo de algunos sectores económicos al nuevo liderazgo chavista.
En el momento de asumir el poder, Chávez heredó una empresa estatal petrolera, PDVSA (petrolera estatal venezolana), considerada un modelo de gestión entre las compañías públicas del sector energético en la región, comparable a Pemex en México o Petrobras en Brasil. Su discurso se centró en la necesidad de redistribuir la renta petrolera y utilizarla como instrumento para erradicar la pobreza y reducir la desigualdad social. No obstante, diez años después, ese objetivo seguía siendo una promesa pendiente, a pesar de que el país había disfrutado de un ciclo excepcionalmente favorable en los mercados energéticos.
Entre 2004 y 2008, el precio medio del barril se disparó desde los 38 dólares hasta acercarse a los 100 dólares, nivel que se mantuvo —e incluso superó— hasta 2014, ya bajo la presidencia de Nicolás Maduro. Fue una década marcada por ingresos extraordinarios, impulsados en gran medida por la creciente demanda de países como China. En esos años, resultaba habitual la presencia de grandes delegaciones de empresas petroleras rusas, chinas, estadounidenses y europeas, todas compitiendo por acceder a las mayores reservas de crudo del planeta.
Pese a esta coyuntura excepcionalmente favorable, los recursos generados no se tradujeron en un desarrollo sostenible ni en mejoras estructurales duraderas. La bonanza petrolera se evaporó sin una explicación clara y, como consecuencia del colapso económico posterior, cerca de un tercio de la población venezolana se vio forzada a emigrar.
Tanto Cuba, Nicaragua como Venezuela optaron por el antimperialismo de EE.UU y así están mendigando y emigrando al resto del mundo. Vivir del papá Estado no es la solución.
La BNE (Biblioteca Nacional de España) ofrece dos exposiciones dedicadas a Carmen Martín Gaite e Ignacio Aldecoa en su centenario
Imagen
Carmen Martín Gaite, Ignacio Aldecoa y Alfonso Sastre. 1954. Archivo Carmen Martín Gaite (Junta de Castilla y León).
Homenaje también a la Generación de los 50, a la que ambos pertenecieron.
La colaboración entre instituciones ha hecho posible la exhibición de
cerca de 200 obras, entre ellas una novela inédita de Ignacio Aldecoa
descubierta recientemente.
La
Biblioteca Nacional de España acoge desde el 18 de diciembre de 2025 y
hasta el 14 de junio de 2026 dos exposiciones para celebrar el
centenario del nacimiento de dos figuras clave en la literatura española
del siglo XX: Carmen Martín Gaite e Ignacio Aldecoa. A través de ambas
muestras —en las salas Recoletos y Jorge Juan— se da a conocer la vida,
la obra y el legado de estos dos autores singulares, así como el
contexto histórico, social y cultural en el que se desarrolló su
actividad literaria y la importancia de la Generación de los 50 a la que
pertenecieron, a la que se reserva el espacio que separa ambas salas.
Carmen Martín Gaite. El paradigma de una mujer de letras
Esta exposición, organizada por la Biblioteca Nacional de España,
Acción Cultural Española (AC/E), la Junta de Castilla y León, la
Universidad de Salamanca y la Fundación Martín Gaite y en la que
colaboran el Instituto de las Mujeres, la Fundación ACS y la Fundación
Amigos de la BNE (FABNE), va más allá de la faceta de escritora de
Carmen Martín Gaite para mostrar la amplitud de sus intereses
intelectuales y cómo se desplegaron en multitud de direcciones.
Comisariada por José Teruel, profesor honorario de Literatura
Española en la Universidad Autónoma de Madrid, acreditado a Catedrático
desde 2015, editor de varias ediciones críticas de la obra de Carmen
Martín Gaite y director de la edición anotada de las Obras completas
de la autora en siete tomos (entre 2008 y 2019), la muestra refleja los
hitos de la trayectoria vital y la herencia intelectual de una de las
escritoras españolas más viva culturalmente cien años después de su
nacimiento y a los veinticinco de su muerte.
Fotografías familiares —Carmiña casi siempre sonriente, en
varias junto a Ignacio Aldecoa y otros escritores de la Generación de
los 50—; cuadernos escolares con esa caligrafía suya inclinada y pulcra
que conservó hasta el final; retratos, objetos personales, libros de su
biblioteca, cartas, agendas, manuscritos —algunos con dibujos como los
de Entre visillos y El cuarto de atrás—, los
«cuadernos de todo» —como los bautizó su hija Marta—, y sus collages,
tan célebres y celebrados como sus escritos, dan idea del personalísimo
universo de la escritora salmantina y complementan un recorrido por
diferentes ediciones de sus obras, artículos y traducciones, así como
material audiovisual con extractos de entrevistas, conferencias y
lecturas de sus poemas.
Un itinerario cronológico guía al visitante por los ambientes, las
circunstancias y las relaciones interpersonales que más influyeron en su
desarrollo como mujer y escritora. Su infancia y juventud en Salamanca,
marcadas por la Guerra Civil, sus primeros escritos y lecturas, el
Instituto Femenino de Segunda Enseñanza y la Universidad de Salamanca,
donde conoce a Ignacio Aldecoa. Su llegada a Madrid en 1948 y el
decisivo reencuentro con Aldecoa, que lo cambia todo y marca su
porvenir, al introducirla en su grupo de amigos, núcleo de la Generación
de los 50: Rafael Sánchez Ferlosio —con el que se casa en 1953—, Jesús
Fernández Santos, Medardo Fraile, Alfonso Sastre, Mayra O’Wisiedo, José
María de Quinto, Carlos Edmundo de Ory y Josefina Rodríguez. Artistas y
escritores que en los albores de los cincuenta soñaban con publicar o
hacer cine y que, con el mecenazgo de Antonio Rodríguez Moñino, se
embarcaron en la aventura de Revista Española. En la década de los 50 sus primeras publicaciones y premios: en 1954 el Premio Café Gijón por su novela corta El balneario, el Premio Nadal en 1957 por Entre visillos y en 1962 finalista del Premio Biblioteca Breve de Narrativa con su segunda novela, Ritmo lento.
Siempre impulsada por la curiosidad y con una vocación de testigo del
devenir de la España en la que le tocó vivir, su trayectoria
intelectual constituye un paradigma de lo que se podría denominar «mujer
de letras». Además de la novela cultivó el ensayo, la poesía, el
teatro, la crítica literaria y la traducción. En los años 70 elige su
lugar en el mundo: habitar la soledad con todas sus exigencias, como
sinónimo de libertad y como motor de múltiples posibilidades creativas.
«La libertad siempre da algo de miedo cuando se ve de cerca, ¿no lo
sabías?», interpela al espectador desde uno de sus collages a tamaño
gigante, en una foto junto a su hija Marta, bajo la Estatua de la
Libertad, en su amada Nueva York, paisaje emocional y ciudad escenario
de obras como Caperucita en Manhattan y Visión de Nueva York.
En la siguiente década, la madurez como escritora y el reconocimiento
público: la «edad de merecer», como ella misma la bautizó. Más premios:
primera mujer en obtener el Premio Nacional de Literatura por su obra El cuarto de atrás,
en 1978 —galardón que volvería a recibir en 1994 por el conjunto de su
obra— y el Príncipe de Asturias, en 1988. En los 90 su coronación como
«reina de las letras» y escritora reconocida y popular, las colas de
firmas en la Feria del Libro y el cariño de sus lectores. Nubosidad variable, La Reina de las Nieves, Lo raro es vivir e Irse de casa
son títulos que han marcado a toda una generación de lectores y
lectoras y un legado que perdura en sus hijas, hijos, nietos y nietas.
Esta exposición, organizada por la Biblioteca Nacional de España,
Acción Cultural Española (AC/E) y la Diputación Foral de Álava, con la
colaboración de la Fundación ACS y la Fundación Amigos de la BNE
(FABNE), nos invita a conocer la trayectoria biográfica y profesional de
Ignacio Aldecoa (Vitoria, 24 de julio de 1925 — Madrid, 15 de noviembre
de 1969) y aspectos como su vinculación con el mundo del cine, su
pasión por los viajes y la aventura y la búsqueda incesante de un
paraíso personal.
Comisariada por José Ramón González, catedrático de Literatura
Española en la Universidad de Valladolid y especialista en literatura
española contemporánea, la muestra reivindica a este autor
imprescindible que se entregó sin reservas al «oficio de escribir» y
cuya literatura exigente, rigurosa y honesta toca la sensibilidad de
quien se acerca a ella y nos sigue interpelando como testimonio de época
de nuestra historia reciente.
Debutante como poeta, codirigió, junto a Alfonso Sastre y Rafael Sánchez Ferlosio, la Revista Española,
que apostó por un grupo de jóvenes escritores españoles —el «grupo de
Madrid» de la llamada Generación de los 50, que, junto con el «grupo de
Barcelona», va a ser el rostro más visible de la renovación literaria
que se estaba produciendo en España durante esa década— y por el cuento
literario como género, al tiempo que fue una ventana abierta al mundo,
en la que aparecieron textos de autores extranjeros, y crucial en la
difusión de un nuevo realismo testimonial, a la vez exigente desde un
punto de vista estético, constituyéndose como espacio de encuentro en el
que se fue perfilando una nueva sensibilidad literaria.
Conocido sobre todo como autor de relatos, Ignacio Aldecoa escribió seis novelas, dos de las cuales —Ciudad de tarde (1952) y El Gran Mercado (1953), nunca publicadas— han sido encontradas este mismo año
en la Sección de Censura del Archivo General de la Administración en el
proceso de recopilación de obras para exhibir en esta exposición.
El mecanoscrito de El Gran Mercado es una de las piezas más
relevantes de las más de 140 que componen la muestra, entre las que
también destacan el mecanoscrito de Patio de armas, uno de los
cuentos más logrados del autor, que forma parte del fondo Julian Gorkin,
de la Fundación Pablo Iglesias; los mecanoscritos de varios artículos
periodísticos firmados por Aldecoa que se conservan en la Biblioteca
Nacional de España o las cartas y textos que se custodian en la
Fundación Carlos Edmundo de Ory (Cádiz).
Organizada en siete secciones, la exposición explora facetas íntimas y
tal vez poco conocidas de Aldecoa, al que podemos situar en diferentes
épocas y contextos a través de reproducciones fotográficas, algunas de
gran tamaño. Su fascinación por la aventura, por los viajes, por las
islas, por el mar: paraísos en los que recalar, física o mentalmente,
para reponer fuerzas y encontrarse consigo mismo. Ignacio sonriendo.
Ignacio y Josefina Rodríguez —su mujer, también escritora, tomará el
apellido de Aldecoa para firmar sus obras— paseando por una calle de
Nueva York, pequeños al pie de los rascacielos. Ignacio con sus amigos.
Ignacio en un dromedario. Ignacio escribiendo, en un guiño
autorreferencial al situarse la foto en un espacio físico que recrea su
despacho con objetos que formaban parte de él: la mesa de trabajo, la
hélice del aviador francés Jules Védrines, los retratos que Carlos
Mampaso pintó de él y de Josefina…
La última parte explora su vinculación con el cine. Escribió un guion en colaboración con Josefina Rodríguez, Cuatro esquinas, que no llegó nunca a filmarse. Poco después, participó en el cortometraje El pequeño río Manzanares (1956), con guion de Carlos Saura y de él mismo, y más adelante escribió el guion de Gayarre
(1959), biopic dirigido por Domingo Viladomat. Varios de sus textos
fueron llevados a la pantalla en versiones cinematográficas o
televisivas, con relativo éxito.
Finalista del Premio Café Gijón (1952) y del Planeta (1954) y Premio
de la Crítica (1958), será en sus últimos años y, especialmente tras su
muerte, cuando se prodiguen las reediciones de sus cuentos y novelas,
las traducciones y los estudios sobre su aportación a la historia de la
literatura española. La exposición se cierra con una selección de las
traducciones que conserva la BNE y algunos de los estudios más
destacados que se han publicado desde 1970, que demuestran que la obra
de Aldecoa sigue suscitando interés y es un campo abierto de trabajo
para las nuevas generaciones dedicadas al estudio de la literatura.
'Carmen Martín Gaite: Un diario en libertad' es la exposición que, a través de más de 80 collages, invita a descubrir la faceta "menos conocida y fascinante" de la escritora salmantina en el centenario de su nacimiento, "su mirada hecha imagen",
tal y como destacó el presidente de la Diputación de Salamanca, Javier
Iglesias, en la presentación de la muestra que podrá visitar hasta
finales de noviembre en el patio del Palacio de La Salina.
Una exposición en torno a su obra 'Visión de Nueva York',
en colaboración con la Fundación Carmen Martín Gaite y Ediciones
Siruela, y que responde a la pregunta de cómo convertir en narración el
rtimo vertiginoso, cambiente y simultáneo de lo que se perfilaba ante
sus ojos y memoria por su periplo norteamericano. Una narración a través de la técnica del collage,
en los que la autora se aventura a cazar instantes por las calles de la
gran ciudad y también se atreve a asomarse en el interior de sí misma.
Esta exposición constata la capacidad experimental de Carmen Martín
Gaite, quien encontró en los collages una vía de expresión
complementaria a su obra literaria, integrando imágenes, palabras y símbolos en un lenguaje propio que refleja su mirada personal sobre la realidad que le rodea.
Inauguración de la exposición 'Carmen Martín Gaite: Un diario en libertad'. (Foto: Ical)
Este diario en libertad de más de
80 collages (fechados entre el 17 de septiembre de 1980 y el 24 de enero
de 1981) fue elaborado desde Nueva York (durante su estancia como
escritora visitante en Barnard College) hasta Los Ángeles (donde fue a
visitar a su amigo José Luis Borau en Sherman Oaks).
IA 3 de enero de 2026. Estos son los hechos con fuentes
Según fuentes oficiales de Estados Unidos y declaraciones del presidente Donald Trump, fuerzas militares estadounidenses llevaron a cabo un ataque dentro de Venezuela la madrugada de este 3 de enero de 2026, incluyendo explosiones y bombardeos en Caracas y otras zonas clave. El objetivo de esta acción fue capturar al presidente venezolano Nicolás Maduro y a su esposa, Cilia Flores. AP News+1
Trump afirmó que Maduro fue capturado por fuerzas especiales (mencionándose a la Delta Force) y sacado del país, siendo trasladado a territorio estadounidense para enfrentar cargos penales. AP News
Desde el lado venezolano, la vicepresidenta Delcy Rodríguez exigió pruebas de vida y ubicación de Maduro, calificando los hechos como una “agresión militar gravísima” y una violación de la soberanía venezolana. CBS News
📍 Detalles del arresto
El ataque militar fue descrito como una operación de gran escala con múltiples explosiones en la capital venezolana. ABC News
Maduro y su esposa fueron trasladados fuera de Venezuela, según Trump. AP News
Senador estadounidense Mike Lee afirmó que Maduro ha sido arrestado para ser juzgado en EE. UU., basándose en información transmitida por el secretario de Estado Marco Rubio. Anadolu Ajansı
📌 ¿Por qué EE. UU. dice que lo arrestó?
Maduro y otros miembros de su gobierno ya fueron acusados en tribunales de EE. UU. en 2020 por cargos que incluyen narcoterrorismo, conspiración para importar cocaína y otros delitos graves. Apa.az
Antes de estos eventos, Washington había ofrecido grandes recompensas (hasta 50 millones de dólares) por información que condujera a la captura de Maduro, acusándolo de liderar un “narco-estado” vinculado con cárteles de droga. Apa.az
📣 Reacciones internacionales y consecuencias
🌐 Opiniones y críticas
Brasil condenó la intervención estadounidense, calificándola como una violación inaceptable de la soberanía venezolana y pidió una respuesta fuerte de las Naciones Unidas. Reuters
Otros países, incluido el propio gobierno venezolano y aliados internacionales, han criticado el acto como una agresión unilateral que podría desestabilizar aún más la región. The Guardian
📍 Venezuela
El gobierno venezolano declaró un estado de emergencia y movilizó a sus fuerzas militares y policiales, denunciando la operación como un intento de control geopolítico, incluso motivado por recursos naturales como el petróleo. AP News
🔎 Estado actual de Maduro y próximos pasos
Según las autoridades estadounidenses, Maduro enfrentará procesos judiciales en EE. UU. por los cargos ya presentados. AP News
El gobierno de Venezuela aún no ha publicado pruebas independientes sobre el estado de Maduro o su ubicación después de la captura. CBS News
La comunidad internacional sigue dividida: algunos apoyan la acción de EE. UU., otros la condenan como violación del derecho internacional. Reuters
📝 Contexto previo
Para entender por qué se ha llegado a este punto, es importante saber que:
EE. UU. ha impuesto sanciones económicas y legales contra Maduro durante años, acusándolo de corrupción, narcotráfico y violaciones de derechos humanos. Apa.az
Maduro ha gobernado Venezuela desde 2013, tras el fallecimiento de Hugo Chávez, y su mandato ha estado marcado por controversias electorales y crisis económicas y sociales.
Madrid,20-12-2025.- Alberto Feijóo dijo: "España es un gran país, el mejor del mundo", aseguró, "millones de
españoles son ejemplo de honradez, de trabajo duro y de cumplir con sus
obligaciones". Se preguntó Feijóo, de manera retórica, si los españoles
tienen "un Gobierno a su altura". La respuesta, evidente en su caso, es
que no. Este año, dijo, el país ha vivido lo que el gallego calificó
como "un desbordamiento político". "Transitamos la decadencia",
sentenció. Y una de cal y una de arena: "No vamos a concederle al sanchismo y a sus socios la victoria de una España desanimada", añadió.
Para
el líder del PP, 2025 ha sido un mal año para el Ejecutivo porque,
según su análisis, se ha producido "el colapso total del sanchismo".
Aseguró que el proyecto político del presidente del Gobierno ha quedado
enmendado por completo y que ello demuestra que el presidente se
encuentra ante su último estertor político. Para ilustrarlo y
defenderlo, Feijóo presentó un nutrido decálogo de ejemplos. Los hitos
son los siguientes.
Uno, el fracaso parlamentario.
Feijóo recordó que "lograr una investidura no significa gobernar de
cualquier modo, la confianza ha de renovarse". Señaló que Sánchez ha
perdido los apoyos de sus socios en el Congreso y cómo preside "el
primer Gobierno de nuestra historia incapaz de aprobar un solo
presupuesto". "Sólo este primer fracaso sería un motivo suficiente para
convocar elecciones, pero solo es el inicio", dijo.
Dos, la vivienda.
El líder del PP denunció la crudeza de la crisis de vivienda que sufre
el país, algo que también critican los socios de izquierdas de Sánchez
(es un grito transversal) y cómo el Gobierno está siendo incapaz de
atajarla. Feijóo recordó que cuando el socialista llegó a la Moncloa, a
mediados de 2018, la vivienda no aparecía ni siquiera entre los 15
principales problemas de los españoles, ahora es el primero.
Tres, el apagón.
Recordó también el apagón total que sufrió España el pasado 28 de abril
y acusó al Gobierno de una mala gestión durante el mismo, así como de
estar llevando a cabo una deficiente política energética con decisiones
que considera erradas como, por ejemplo, el cierre de las centrales
nucleares "en contra del mandato de las Cortes".
Cuatro, la política migratoria más inhumana:
"la que no existe". Para Feijóo, la forma en la que el Gobierno de
España aborda migración "provoca que cada año se sigan perdiendo miles
de vidas en el mar, mientras las mafias se llenan los bolsillos".
Además, le acusó de convertir el reparto de menores migrantes "en una
herramienta de negociación con el PNV y Junts". "¿Se puede ser más
hipócrita que pedir a los demás que cumplan lo que no exiges a tus
socios? ¿Se puede ser más racista que usar esta cuestión como castigo a
las comunidades del PP?", preguntó, y aseguró que "la política
irresponsable del Gobierno ha generado un problema que no existía".
Cinco, la política internacional.
"Firmó y negó, en cuestión de minutos, los acuerdos sobre el gasto en
Defensa de la cumbre de la OTAN, se negó a felicitar a la Nobel de la
Paz María Corina Machado y, por no hablar de los oscuros vínculos con el
régimen venezolano de Nicolás Maduro", puso como ejemplo para explicar
que el resultado es "una progresiva desconfianza de nuestros socios".
Seis, los fondos europeos.
Según Feijóo, Sánchez "ha hecho perder a España la oportunidad
histórica de emplear los fondos en transformar y reformar la economía
española" y recordó que España ha renunciado a un 37% de dichos fondos
"porque es incapaz de cumplir los hitos a los que se había
comprometido".
Siete, la juventud. "Dirigirse a los jóvenes
no es recomendar un libro en TikTok", afeó el líder del PP. Criticó que
a los más jóvenes se "les está arrebatando la esperanza" porque sete
años de Ejecutivo de Sánchez "han terminado con el principio de
prosperidad que impulsaba cada generación". "Este Gobierno les ha
forzado a que se resignen a vivir peor que sus padres", afeó.
Ocho, la protección de las familias.
En este apartado, el presidente del PP metió varias de las cuestiones
que afectan al día a día de los españoles, como los impuestos, el cada
vez más elevado precio de la compra, incluyó aquí también la okupación y
las deficiencias en el transporte público, por ejemplo.
Nueve, la protección de las mujeres.
Fue a donde más puede doler a un PSOE que no ha sabido abordar bien los
casos de presunto acoso sexual en sus filas. "Han protegido más a los
machistas que a las mujeres", aseguró Feijóo. "La mayor hipocresía de
este Gobierno ha sido su supuesto compromiso con las mujeres:
prostitución pagada con dinero público, prostitución que no consta si
financió las campañas del presidente, desprotección de las víctimas de
maltrato con pulseras defectuosas...", ejemplificó.
Y diez, por supuesto, la corrupción.
"Es imposible abarcar todos los casos, los sumarios, las tramas, las
ramificaciones, todos los detalles sólidos que hemos conocido todos y
los ya condenados, como el fiscal general del Estado", apuntó Feijóo, y
sentenció: "El sanchismo no se corrompió con el poder, llegó corrompido y
para adueñarse del Estado".
Por todos estos motivos, Feijóo se
vislumbró a sí mismo en la Moncloa y reconoció que, una vez llegue,
tendrá tres tareas. La primera, la "limpieza política, institucional y
moral". En esa dirección insistió en que realizará una auditoría sobre
lo que ocurrió para "restaurar la credibilidad en las instituciones. La
segunda, la "seguridad en las fronteras, en las calles, en los hogares y
en el futuro". Habló de "proteger al ciudadano honrado, venga de donde
venga" y de que las "familias y, especialmente, las mujeres tienen
derecho a salir de casa con tranquilidad y la misma tranquilidad al
regresar al hogar". El tercero, que "trabajar vuelva a merecer la pena".
Ahí fue cristalino: "trabajar tiene que servir para llegar a fin de
mes".
La imagen de Donald Trump proclamándose, de facto, “emperador del mundo” recuerda inevitablemente a Carlos V, aquel monarca nieto de los Reyes Católicos, que gobernaba territorios donde “no se ponía el sol”. No porque Trump posea formalmente un imperio, sino porque el poder contemporáneo ya no necesita coronas ni mapas pintados de un solo color. Hoy el imperio se ejerce a través de la economía, la tecnología, las alianzas militares y, sobre todo, la capacidad de imponer una narrativa. En ese sentido, el poder no se legitima por el consenso moral, sino por la fuerza acumulada y la ausencia de límites efectivos.
La idea de que “puede hacer lo que le dé la real gana” apunta a una crisis profunda de los contrapesos. Las instituciones internacionales, creadas tras la Segunda Guerra Mundial para evitar el desastre, parecen cada vez más débiles frente a líderes que entienden la política como un pulso de voluntades. En este escenario, solo otro poder equivalente puede contradecir a un “emperador”. De ahí la figura de Putin como antagonista: no por valores opuestos, sino por la posesión del mismo atributo decisivo, el arsenal nuclear. No es el diálogo lo que equilibra el sistema, sino el miedo mutuo a la destrucción total.
El balance de 2025 como “un desastre para la humanidad” no se limita a guerras concretas. Es también un fracaso ético y moral. Conflictos prolongados, millones de muertos, heridos y desplazados, el agotamiento del lenguaje diplomático y una normalización de la violencia que ya no escandaliza. La guerra vuelve a ser percibida como una herramienta legítima, casi rutinaria, de la política internacional. Se habla de ella con frialdad estadística, como si no implicara cuerpos, ciudades y memorias destruidas.
Que 2026 se presente “tan estúpido como el 25” expresa un pesimismo radical: la sensación de que no hay aprendizaje histórico. Y aquí la comparación con los griegos y persas, o con las guerras del Peloponeso, es especialmente pertinente. Tucídides ya describía cómo el miedo, el interés y el honor empujaban a los pueblos a guerras interminables, aun sabiendo que todos perderían algo esencial. Dos milenios después, los motivos no han cambiado demasiado; solo las armas son más sofisticadas y la capacidad de destrucción, infinitamente mayor.
La afirmación de que “la paz no es posible” no debe leerse solo como una profecía, sino como una advertencia. La paz no fracasa porque sea ingenua, sino porque exige virtudes que rara vez dominan la política: contención, empatía, visión a largo plazo y reconocimiento de la propia fragilidad. Los humanos, como bien señalas, padecemos muchas debilidades: la soberbia del poder, la facilidad para deshumanizar al otro, la tendencia a repetir errores aun con la historia delante de los ojos.
En el fondo, el problema no es Trump, Putin o cualquier otro líder concreto. Ellos son síntomas de algo más profundo: una humanidad que avanza tecnológicamente, pero no éticamente al mismo ritmo. Mientras el poder siga sin límites reales y la fuerza se imponga sobre la razón, seguiremos atrapados en un ciclo que ya conocían griegos y persas. La tragedia no es que la guerra continúe, sino que, sabiendo todo esto, parezca que seguimos eligiéndola.
Un libro que intenta dar voz a los sentimientos que el corazón experimenta cuando escuchamos la palabra de Dios. A través de distintos versículos de los cuatro evangelistas, la autora reflexiona, poema a poema, sobre el mensaje de Jesús. El encuentro con el prójimo lleva unido el descubrimiento del dolor en el mundo. Jesús nos enseña a afrontar el sufrimiento, tanto el nuestro como el de los demás; de sus labios siempre escucharemos palabras de sabiduría, de perdón, de misericordia y de amor incondicional. La palabra de Dios viva que ha llegado hasta nosotros para darnos luz y esperanza. “He querido, inspirándome en el Evangelio, imaginar las palabras que Jesús nos dirigiría a cada uno de nosotros. Ojalá que estas páginas iluminen al lector y le acerquen a la fuente más hermosa que tenemos los cristianos, que es el Evangelio”.
El prólogo es Teófanes Egido
DATOS DE LA AUTORA
MARÍA DEL PILAR GALÁN GARCÍA (Valladolid) es Licenciada en Filología Románica. Trabaja como profesora de Lengua Castellana y Literatura, es crítica literaria en varias revistas reconocidas, ha colaborado en diferentes antologías y ha participado en múltiples conferencias. Es colaboradora de la revista Meer/Iternacional y de otras revistas como Hoja del lunes. Premiada y valorada en poesía, aspira, por medio de la palabra poética, a una Redención por esta: “Solamente la poesía podrá salvar al mundo, versificando un universo nuevo”.
Un gran puesta en escena del discurso del rey en la Salón de Columnas del Palacio Real de Madrid, delante del bronce del Emperador Carlos V de Leoni.
ANALISIS
En su discurso de Navidad, pronunciado desde el Palacio Real, el rey Felipe VI volvió a situar la convivencia como eje central de su mensaje institucional. Esta apelación, más allá de su carácter genérico, puede interpretarse como una reflexión sobre el deterioro del clima político y social que atraviesa España en la actualidad con noticias constantes de corrupción. La reiteración de llamamientos al respeto institucional, al entendimiento y a la cohesión social sugiere que no resulta sostenible prolongar una situación marcada por la indignación ciudadana, alimentada por los escándalos de corrupción y por una profunda crisis de confianza en las instituciones democráticas.
Desde esta perspectiva, el discurso del monarca no se limitaría a una exhortación moral, sino que contendría un mensaje implícito de responsabilidad política dirigido a los actores de gobierno. En un contexto de creciente polarización y desafección, la convivencia a la que alude el rey difícilmente puede restablecerse sin una renovación del pacto entre representantes y ciudadanos. De ahí que su intervención pueda leerse como una llamada indirecta a la convocatoria de elecciones generales, entendidas no como una sanción, sino como un mecanismo legítimo para devolver la palabra al electorado y reforzar la legitimidad democrática.
Sin formularlo de manera explícita —algo que la neutralidad constitucional de la Corona impide—, Felipe VI parecería señalar que la normalidad democrática exige decisiones que permitan cerrar una etapa de desconfianza y abrir otra basada en el refrendo ciudadano. En ese sentido, la eventual convocatoria de elecciones por parte de Pedro Sánchez se presentaría como un gesto de responsabilidad institucional y como una vía para recomponer la convivencia, restaurar la credibilidad del sistema y fortalecer la estabilidad democrática del país.
Museo del Prado. El
Emperador Carlos V y el Furor. Esta escultura de bronce fue realizada
por Leone y Pompeo Leoni en 1564 y se encuentra expuesta en la entrada
de la puerta de Goya Alta. Existen dos réplicas de esta escultura, una
en el Palacio Real de Madrid y otra en el patio interior del Alcázar de
Toledo.
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