Fallados los premios del VI Certamen estofa Julia y Modalidad Benedicto, de 2026 en Alicante. Organiza Espejo de Alicante

 

Certamen Poético Estrofa Julia

VI CERTAMEN INTERNACIONAL CON LA ESTROFA JULIA 

Acta de los resultados emitidos por el Jurado correspondiente al VI Certamen Internacional con la “Estrofa Julia”, viernes, 3 de abril de 2026, a las 18 horas, compuesto por: 

Dña. Concepción Sempere Ramón, presidente. 

D. Alberto Requena Rodríguez, presidente. 

D. Joaquín Martín Quirosa, vocal. 

D. Ricardo Sinde Ceniza, vocal. 

D. Ignacio Doménech Amérigo, vocal. 

Dña. Mª Consuelo Giner Tormo, secretaria. 

Se han presentado en total 124 poemas, enviando 43 al jurado para optar a premio. Una vez hecho el escrutinio, han resultado premiados los siguientes poemas: 

Primer Premio 

Poema nº 412 titulado “Con ella”. Una vez abierta la plica, corresponde a D. Juan Fran Núñez Parreño, natural y residente en Villamalea, Albacete (España). 

Segundo Premio 

Poema nº 445 titulado “Perdido”. La plica corresponde a D. Moisés García Crespo, residente en Alcorcón, Madrid (España). 

Tercer Premio 

Poema nº 510 titulado “Azul tañido”, que pertenece a Dña. Felicita Ramona Arenas Valenzuela, natural de Asunción (Paraguay). 

Premio Teresa Cía 

Al presidente del jurado: Dña. Concepción Sempere Ramón, natural de Alicante (España). 

Accésit 1 EX AEQUO 

Poema nº 427 titulado “Mejor la música”, que pertenece a D. José Antonio Gago Martín, residente en Segovia (España). 

Accésit 1 EX AEQUO 

Poema nº 473 titulado “Con estas julias al mundo pido”, que pertenece a D. José Luis España Sánchez, residente en Valladolid (España). 

Accésit 1 EX AEQUO 

Poema nº 487 titulado “Tragedia ferroviaria”, que pertenece a D. Manuel Mas Calabuig, residente en Alicante (España). 

Accésit 2 EX AEQUO 

Poema nº 504 titulado “Lengua materna”, que pertenece a D. Manuel Alejandro del Rosario Urbín, natural y residente en Las Palmas de Gran Canaria, Las Palmas (España). 

Accésit 2 EX AEQUO 

Poema nº 522 titulado “Oración en estrofa Julia”, que pertenece a Dña. María Sofía Abarca, natural y residente en Mendoza (Argentina). 

Accésit 2 EX AEQUO 

Poema nº 484 titulado “Aguas inesperadas”, que pertenece a Dña. María Teresa Rodríguez Cabrera, residente en Alicante (España). 

Accésit 3 EX AEQUO 

Poema nº 417 titulado “Tu sonrisa”, que pertenece a Dña. Jacqueline Soto Chirino, natural y residente en La Habana Vieja, La Habana (Cuba). 

Accésit 3 EX AEQUO 

Poema nº 516 titulado “Pélagos”, que pertenece a D. Diego Alberto Hernández Valeriano, natural y residente en Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias (España). 

Accésit 3 EX AEQUO 

Poema nº 507 titulado “Fantasmas”, que pertenece a D. Norberto Rubén Calul, natural y residente en Buenos Aires (Argentina). 

Accésit 3 EX AEQUO 

Poema nº 494 titulado “Mañanitas”, que pertenece a Dña. Pilar López Mompó, residente en Alicante (España). 

Accésit 4 EX AEQUO 

Poema nº 433 titulado “El cortijo de la abuela”, que pertenece a D. Héctor García Pérez, residente en Avignon (Francia). 

Accésit 4 EX AEQUO 

Poema nº 458 titulado “Así es la vida”, que pertenece a D. José Antonio Lozano Rodríguez, residente en Almoradí, Alicante (España). 

Accésit 4 EX AEQUO 

Poema nº 496 titulado “La gracia en el alma”, que pertenece a Dña. Valeriana Llácer Berná, natural y residente en Albatera, Alicante (España). 

Accésit 5 EX AEQUO 

Poema nº 455 titulado “Vuelan libertas”, que pertenece a D. Rubén Plaza Ramos, residente en Gijón (España). 

Accésit 5 EX AEQUO 

Poema nº 524 titulado “Loca aventura”, que pertenece a Dña. Idalmis Tejeda Batista natural de Cuba y residente en Florida (EEUU). 

Accésit 5 EX AEQUO 

Poema nº 472 titulado “La sempiterna cicatriz”, que pertenece a D. Jonay Hernández Ledesma, natural y residente en Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias (España). 

Accésit 6 EX AEQUO 

Poema nº 479 titulado “Acto de amor”, que pertenece a Dña. María Magdalena Miranda Curvelo, natural y residente en Aragua (Venezuela). 

Accésit 6 EX AEQUO 

Poema nº 513 titulado “Frente a tu retrato”, que pertenece a Dña. Evangelina Pacheco Sucre, residente en Caracas DC. (Venezuela). 

Accésit 6 EX AEQUO 

Poema nº 453 titulado “Entre el Sol y la Luna”, que pertenece a D. Noel León Rodríguez, residente en La Habana (Cuba). 

Accésit 6 EX AEQUO 

Poema nº 420 titulado “Juegan los niños bajo las bombas”, que pertenece a D. Juan Antonio Arquero García, residente en Mutxamel, Alicante (España

VI CERTAMEN INTERNACIONAL CON LA ESTROFA JULIA 

(MODALIDAD BENEDICTO)

Acta de los resultados emitidos por el Jurado correspondiente al VI Certamen Internacional con la “Estrofa Julia” (modalidad Benedicto), viernes, 3 de abril de 2026, a las 18 horas, compuesto por: 

Dña. Concepción Sempere Ramón, presidente. 

D. Alberto Requena Rodríguez, presidente. 

D. Joaquín Martín Quirosa, vocal. 

D. Ricardo Sinde Ceniza, vocal. 

D. Ignacio Doménech Amérigo, vocal. 

Dña. Mª Consuelo Giner Tormo, secretaria.  

Se han presentado en total 102 poemas, enviando 52 al jurado para optar a premio. Una vez hecho el escrutinio, han resultado premiados los siguientes poemas: 

Primer Premio 

Poema nº 256 titulado “A la Santa Faz”, que corresponde a D. Américo Fojo Ferreti, natural de Argentina, residente en Alicante (España). 

Segundo Premio 

Poema nº 255 titulado “Ciudad entrañable”, que corresponde a Dña. Silvia Espina Valentini, natural de Argentina, residente en Alicante (España). 

Tercer Premio 

Poema nº 216 titulado “El abrazo del aire”, que corresponde a D. Emiliano Vinocur, natural y residente en Santa Fe (Argentina). 

Premio Ramón Palmeral 

Al Presidente del jurado: D. ALBERTO REQUENA, residente en Murcia. 

Accésit 1 EX AEQUO 

Poema nº 205 titulado “Esta infinita agonía”, que pertenece a D. Francisco Renda Guillán, residente en Rota, Cádiz (España). 

Accésit 1 EX AEQUO 

Poema nº 245 titulado “Adamuz”, que pertenece a D. Francisco Delgado-Iribarren Cruz, residente en Madrid (España). 

Accésit 1 EX AEQUO 

Poema nº 250 titulado “Sentencia”, que pertenece a D. Javier Castrillo Salvador, residente en Guardo, Palencia (España). 

Accésit 2 EX AEQUO 

Poema nº 279 titulado “Memoria descalza”, que pertenece a D. José Platero López, residente en Andújar, Jaén (España). 

Accésit 2 EX AEQUO 

Poema nº 272 titulado “El peso de la tinta”, que pertenece a D. Iván Pérez Jordá, residente en Benitachell, Alicante (España). 

Accésit 2 EX AEQUO 

Poema nº 210 titulado “Amor eterno”, que pertenece a Dña. Jacqueline Soto Chirino, natural y residente en La Habana Vieja, La Habana (Cuba). 

Accésit 3 EX AEQUO 

Poema nº 251 titulado “La nada es acero”, que pertenece a D. Miguel Ángel Casariego Paz, residente en Cangas de Foz, Lugo (España). 

Accésit 3 EX AEQUO 

Poema nº 226 titulado “La flor cortada”, que pertenece a Dña. Nieves Viesca, residente en Gijón, Asturias (España). 

Accésit 3 EX AEQUO 

Poema nº 263 titulado “Último verso”, que pertenece a Dña. Olga María Jiménez López, residente en El Espinar, Segovia (España). 

Accésit 4 EX AEQUO 

Poema nº 247 titulado “Pena”, que pertenece a D. Maximiliano Jarque Blasco, natural y residente en Valencia (España). 

Accésit 4 EX AEQUO 

Poema nº 224 titulado “Triste”, que pertenece a D. Óscar Abdiel Romero Salazar, natural y residente en Bogotá Colombia. 

Accésit 4 EX AEQUO 

Poema nº 220 titulado “Anhelo”, que pertenece a D. José Granados García, natural y residente en Lardero, La Rioja (España). 

Accésit 5 EX AEQUO 

Poema nº 203 titulado “Vestigios de tormenta”, que pertenece a Dña. Diandra García Martínez, residente en Tudela de Duero, Valladolid (España). 

Accésit 5 EX AEQUO 

Poema nº 238 titulado “Fin del invierno”, que pertenece a Dña. Lara Magdaleno Huertas, residente en Colmenar Viejo, Madrid (España). 

Accésit 5 EX AEQUO 

Poema nº 252 titulado “Alumbramiento”, que pertenece a Dña. Graciela del Carmen Olivera Rodríguez, residente en San José (Uruguay). 

Accésit 5 EX AEQUO 

Poema nº 270 titulado “Nos contemplamos”, que pertenece a Dña. Liliana Iglesias Llanos, residente en Orlando (EEUU). 

Accésit 6 EX AEQUO 

Poema nº 212 titulado “Amor”, que pertenece a Dña. Concepción González Galán, residente en Gálvez, Toledo (España). 

Accésit 6 EX AEQUO 

Poema nº 213 titulado “Viejo dolor”, que pertenece a D. José María Remesal Pérez, natural y residente en Lorca, Murcia (España). 

Accésit 6 EX AEQUO 

Poema nº 262 titulado “Vida”, que pertenece a Dña. Estibaliz Caño Domínguez, residente en Vitoria-Gasteiz, Álava (España). 

Accésit 6 EX AEQUO 

Poema nº 291 titulado “Efecto Dunnig-Kruger”, que pertenece a D. Fernando Bravo Cano, residente en Alguazas, Murcia (España).

Crónica del Acto de homenaje a Carmen Conde en Nueva Tribuna de Madrid, Por Ramón Palmeral

 

Acto en homenaje a Carmen Conde en Alicante

El acto estuvo marcado por la emotividad y el recuerdo de la poética de Carmen Conde en el 30º aniversario de su fallecimiento, así como por la intervención de poetas y poetisas intervinientes

Grupo AUC

Ramón Palmeral

7 de abril de 2026, 10:34

 

Retrato a Carmen Conde
por Ramón Palmeral

A las 18:30 horas del 30 de marzo tuvo lugar en el Instituto Alicantino de Cultura Juan-Gil-Albert el acto homenaje a la poetisa y escritora Carmen Conde por los 30 años de su fallecimiento con un recital a cargo de la Asociación Cultural AUCA de la Letras dirigido por Eugenia Sánchez, presidenta de dicha asociación. Así como Manolo Condevolney, director de la revista AUCA, y coordinador del acto que lo inició con una conferencia sobre Carmen Conde, proyección de fotografía y textos con power point incluido, de unos 15 minutos, un minucioso trabajo que demuestra lo mucho que ha investigado, y que el púbico lo agradeció...  Ramón Palmeral leyó "A MIGUEL" carta en prosa poética de Carmen Conde escrito en Madrid n 1942m sin fecha determinada.

Enlace a Nueva Tribuna de Madrid 

 

     Portada en el diario digital Nueva Tribuna de Madri

 

 

 

Ramón Palmeral publicó en la revista digital EL MONARQUICO 56 artículos ilustrados

 

 Ramón Palmeral publicó en la revista digital EL MONARQUICO 56 artículos ilustrados

 

 ENLACE:

 https://elmonarquico.com/author/ramonp

El Estrecho de Ormuz bajo la Monarquía Hispánica, por Ramón Palmeral

 

 

El Estrecho de Ormuz bajo la Monarquía Hispánica: una clave olvidada del poder global

 Actualmente el Estrecho de Ormuz se halla controlado por Irán, que no permite el paso de los petroleros enemigos de Irán, en esta guerra absurda por parte de Israel y EEUU, por carecerse de datos fiables de la posesión de bombas atómicas, nos recuerda aquella frase manida de "armas de destrucción masiva de Irak" en tiempos del presidente Bush, donde España fue aliado de los yankees, recibiendo a cambio el castillo del 11-M con las bombas de trenes den Madrid. 

Como anécdota reveladora de la importancia colosal del Estrecho de Ormuz, conviene recordar un episodio histórico poco conocido —y sorprendente incluso para muchos estudiosos—: entre 1580 y 1622, la estratégica plaza de Ormuz formó parte del imperio de la Corona española. Este hecho se enmarca en la llamada Unión Ibérica, cuando las coronas de Castilla y Portugal quedaron bajo un mismo monarca, ampliando de forma extraordinaria el alcance global de la monarquía hispánica.

En aquel contexto, Ormuz no era simplemente un enclave más, sino una pieza esencial en el tablero geopolítico mundial. Situada en la entrada del Golfo Pérsico, permitía controlar el tránsito de mercancías entre Asia y Europa, actuando como una auténtica llave de las rutas comerciales más eficientes entre ambos continentes. Quien dominaba Ormuz tenía, en gran medida, la capacidad de regular —y gravar— el flujo del comercio marítimo en una de las arterias económicas más importantes del planeta.

Así, la monarquía hispánica, a través de su administración luso-española, imponía aranceles y derechos de paso a los barcos que cruzaban la zona. Estos ingresos constituían una fuente relevante para las arcas imperiales y reforzaban la presencia estratégica de España en Asia. No es casual que los navegantes de la época resumieran su valor con una metáfora tan expresiva como perdurable: “el mundo es un anillo y Ormuz su piedra preciosa”.

Sin embargo, este dominio no sería eterno. En 1622, la plaza cayó en manos de fuerzas combinadas del Imperio persa y la Compañía Inglesa de las Indias Orientales. La pérdida, además, tuvo un componente casi simbólico y premonitorio: la guarnición se vio obligada a rendirse tras sufrir un crítico desabastecimiento de agua, un factor logístico que anticipa la relevancia de los recursos básicos en los conflictos modernos. Este episodio, que marcó un punto de inflexión en el control del Índico, fue recogido con indignación por escritores de la época tal como ocurría siglos del pues tras el Desastre del 89.

Aunque esta derrota no supuso un colapso inmediato del poder económico de España, sí representó un golpe significativo a su prestigio internacional. Fue, en cierto modo, una señal de que el vasto imperio comenzaba a mostrar síntomas de sobreextensión e ingobernabilidad, fruto de su ambición por abarcar prácticamente todo el mundo conocido. Más aún, implicó una pérdida estratégica de gran calado, al debilitar la posición hispánica en el comercio asiático y abrir la puerta al ascenso de nuevas potencias marítimas.

Entre ellas destacó Inglaterra, cuya progresiva expansión en el Índico acabaría desplazando el eje del poder naval europeo. La caída de Ormuz puede interpretarse, así, como uno de los primeros indicios del tránsito hacia un nuevo equilibrio global.

Desde una perspectiva contemporánea, no resulta difícil encontrar paralelismos sugerentes. Imperios que sobreestiman su capacidad de control, conflictos cuyas consecuencias no se gestionan adecuadamente, o la importancia crítica de los recursos estratégicos son elementos que siguen presentes en la geopolítica actual. La historia no se repite de forma exacta, pero, como suele decirse, sí marca el ritmo de fondo sobre el que se desarrollan los acontecimientos.

Ramón Palmeral

Alicante, lunes de Mona, 06-04-2026 

La purga de los mandos díscolos de EE.UU. Donald Trump queda en entredicho, el "infierno" en Irán no es posible por ahora

  

       (Donald Trumo despide a los generales de Estado Mayor. Imagen creada por IA)

 

Los aplazamientos de la amenazas de Trump de convertir a Irán en un infierno, si no se abre el Estrecho de Ormuz, demuestra que el Ejército de EE.UU., no le obedece porque no quieren cometer “crímenes de guerra”, y son amenazas de un individuo desequibrado, por ello ha ordenado la salida del Jefe del Estado Mayor, hasta encontrar a un “trumpista” que haga lo que él quiere. La guerra se está perdido, y no hay salida. Culpará a los aliados de la OTAN y a quien se oponga a su voluntad.

Ah, sí: la geopolítica según el calendario de un reality show. Martes, 20:00 horas —hora del Este, por favor, que la puntualidad imperial es importante—, y el mundo conteniendo la respiración como si se tratara del estreno de temporada de una serie que ya va por la cuarta “fecha límite” sin final convincente.

 Intruducción

Porque, claro, cuando una superpotencia amenaza con convertir un país entero en “un infierno” y luego aplaza la ejecución una, dos, tres, cuatro veces… uno empieza a sospechar que quizá el infierno tenga problemas logísticos, o peor aún, de agenda. Tal vez no sea tanto una estrategia militar como una suscripción emocional: se renueva cada 48 horas, sin compromiso real.

La teoría de que el Ejército de EE. UU. no obedece a su presidente por escrúpulos legales —esa súbita vocación humanitaria que brota justo a tiempo para evitar “crímenes de guerra”— suena reconfortante, casi enternecedora. Como si de repente los misiles llevaran cláusulas éticas incorporadas y los generales hubieran descubierto un tardío amor por el derecho internacional. Más plausible, quizá, es que incluso dentro de la maquinaria militar haya cierto vértigo ante órdenes que parecen redactadas entre arrebatos y publicaciones en redes sociales.

La purga de los mandos díscolos. 

Y ahí entra la purga: si los mandos no encajan, se cambian. Que es lo que, seguramente, está sucediendo. Como piezas de un tablero donde el problema no es la jugada, sino que las fichas se empeñan en pensar. La salida del jefe del Estado Mayor y otros altos cargos se presenta como “reconfiguración”, lo evidencia (uno no cambia a los mando cuando obedecen ciegamente) ese eufemismo elegante que sirve tanto para una reforma administrativa como para un terremoto institucional. En este caso, con el pequeño detalle de que ocurre en medio de un conflicto activo, lo que añade un matiz casi decorativo de riesgo global.

Resulta difícil no percibir cierta ironía trágica: se busca un liderazgo militar más obediente justo cuando la situación exige, precisamente, criterio, experiencia y, sí, tal vez incluso desacuerdo. Pero eso complica el guion. Creo que EE.UU., tiene una Constitución por encima de los presidentes.

Mientras tanto, el estrecho de Ormuz abre, cierra, se reabre “salvo para enemigos” —una categoría siempre flexible— y el reloj sigue avanzando hacia nuevas horas límite que prometen ser tan definitivas como las anteriores. La guerra, dicen, se está perdiendo y no hay salida. Aunque, viendo el patrón, siempre queda la opción de posponerla 48 horas más. Total, el "infierno" puede esperar.

Editorial de Nuevo Impulso.net 

"La mujer metálica" una obra impactante del pintor alicantino Ramón Palmeral

 

La obra: “La mujer metálica”, es un óleo impactante del pintor alicantino Ramón Palmeral (1947-....), conocido por su estilo expresionista y simbólico, a menudo cargado de crítica social y reflexión sobre la condición humana.

Este cuadro pintado en 2025, de aproximadamente 116 × 100 cm, destaca por su fuerte impacto visual y conceptual. En él, Palmeral suele representar figuras humanas con elementos metálicos o mecanizados, lo que sugiere varias interpretaciones:

• Deshumanización en la sociedad moderna
• La fusión entre lo humano y lo industrial/tecnológico
• La frialdad emocional o el aislamiento
• Una crítica a la pérdida de identidad en entornos mecanizados

En “La mujer metálica”, la figura femenina no es solo un retrato, sino un símbolo potente, donde el metal puede representar tanto fortaleza como rigidez o alienación. El uso del óleo le permite al artista trabajar texturas densas, contrastes fuertes y una paleta que intensifica esa sensación de dureza y dramatismo.

Si quieres, puedo analizar la obra más a fondo (composición, colores, simbolismo más detallado) o ayudarte a encontrar imágenes y contexto de exposición.

                    Apareció un artículo en el diario digital Nueva Tribuna de Madrid
 

En Baleares no se habla de otra cosa sino de la victoria del RCD Mallorca con el Real Madrid. 2-1

 

Hay equipos que juegan la temporada… y luego está el Real Madrid, que parece vivir en una especie de realidad paralela donde el calendario doméstico es poco más que un trámite administrativo entre noches europeas. La Liga, la Copa… detalles menores. Lo importante, al parecer, es esa crema fina, esa nata montada llamada UEFA Champions League, donde sí se sienten en casa, con smoking y banda sonora épica. No tiene tres equipos, solo uno de merengue.

 

 

El problema es que mientras se sueña con las estrellas, alguien tiene que bajar al barro los fines de semana. Y ahí, entre acelerones esporádicos y frenazos inexplicables, se le ha ido escapando la Liga como quien pierde un taxi en hora punta. No hubo rebeldía, ni siquiera drama. Algo casi más preocupante: la aceptación elegante del tropiezo, como si la derrota fuera parte del protocolo.

Ni siquiera la presencia de Kylian Mbappé, convertido en improvisado departamento creativo unipersonal, alcanzó para disimular el vacío colectivo. El ataque fue eso: lo que se le ocurrió a Mbappé. Y el resto, figurantes de una obra sin guion claro. Sin juego, sin nervio… y, para colmo, sin desesperación visible, que en el Madrid suele ser lo mínimo exigible cuando las cosas se tuercen.

Mientras tanto, en Son Moix, el RCD Mallorca jugaba otro deporte: el de la supervivencia. Ordenado con la batuta de Sergi Darder, punzante cuando hacía falta, y con dos símbolos de resistencia: Luvumbo desbordando por la banda y Vedat Muriqi peleando cada balón como si fuera el último de su carrera. No tenían nata, pero sí hambre. Y en el fútbol, a veces, eso alimenta más.

A siete puntos del FC Barcelona, la remontada blanca ya no parece una hazaña: suena más bien a ficción. Pero tranquilos, que en cuanto suene el himno de la Champions, todo volverá a tener sentido. O eso creen.

Años atrás cuando yo jugaba a las quinielas, ya no juego a nada, siempre le ponía victoria segura la Real Madrid, y nunca me fallaba ese partido, ahora apostar por el Real Madrid, sería una Lotería. 

Una derrota vergonzante del Hércules F.C. ante los amarillos del Alcorcón

 

 Se puede perder fuera por 1 a 0 pero no por 4 a 0. Esta derrota es humillante. El Hércules se derrumbó

Raúl Blanco celebra el 4-0.ANGELA PARAMO

La goleada del Alcorcón al Hércules le llena de autoestima y la tabla dice que está solo a tres puntos, con siete jornadas aún por disputar para lo playoff. De momento, dieron la vuelta a Santo Domingo, tras el partido. Los alfareros pasaron por encima del Hércules, que llegaron a Santo Domingo con la esperanza de ganar y rozar el playoff y acabaron encajando un golpe que puede ser definitivo de cara a lo que queda de temporada. El Alcorcón sueña con el playoff.

Vacas, en la primera parte, y Aparicio, Rojas y Blanco, en la segunda, dejaron en cueros a los blanquiazules, incapaces de ganar fuera de casa desde diciembre. Beto Company dijo que no perdía ni un segundo en pensar en su renovación. Desde luego, sus futbolistas tampoco lo perdieron en preparar una celebración para él en Alcorcón. Sin ritmo, sin fuerza, desacertados en el pase, desahogados en la marca del balón parado, sin ganar un solo duelo, sin pisar el área rival en todo el partido... Un horror, indignos de llevar un escudo que ha pisado 20 temporadas la Primera División y 43 la Segunda. “¡Mucha cara!, les gritaban los esforzados aficionados que viajaron hasta el sur de Madrid para únicamente pasar una vergüenza indescriptible. Demasiado educados fueron...

Seguir leyendo el comentario de Julián Burgos en AS 

 

Hurto o robo de un banco de sentarse en Avd. Alcalde Lorenzo Carbonell de Alicante

 Un banco de sentarse de madera y hierro forjado

 Desaparecido un banco urbano de sentarse de madera y hierro forjado o mobiliario urbano en la Avenida Alcalde Carbonell de Alicante, por el Colegio de La Florida. Era un banco esencial que quitaron cuando montaron las Hogueras de esta zona, luego lo pasaron a unos 100 metros y han vuelto de desaparecer, o ser hurtado, sin que el Ayuntamiento de Alicante lo reponga. Era un banco esencial, para a personas mayores, como yo, y otras personas cansadas. Faltan bancos en Alicante, muchos bancos, y cuando roban uno no lo reponen.

Alicante, 5 de abril 2026 

 

               Lo que pienso sobre el robo del banco es que acaba en la chatarrería

          Así era el banco.  Un banco de mobiliario urbano que no se repone. ¿Dónde denunciarlo?

La izquierda a la izquierda se une, suma y se forma la ultraizquierda "Por Andalucía", para unirse después al PSOE

 

                         Estrella Roja de cinco puntas con la hoz y el martillo del PC

 

En el panorama de las próximas elecciones autonómicas en Andalucía, aparece un espacio político que algunos califican como “la izquierda a la izquierda de la izquierda”, un conglomerado difícil de definir y aún más de ubicar ideológicamente. Para sus críticos, no se trata simplemente de la izquierda tradicional, sino de una corriente que consideran radical o “ultraizquierda”, caracterizada más por su oposición a múltiples elementos de la sociedad que por un proyecto claro de construcción. Cuya ecuación acaba en la Estrella Roja de cinco puntas con la hoz y el martillo del PC.

Desde esta perspectiva, se percibe a estos grupos como contrarios a tradiciones profundamente arraigadas en Andalucía, como la religión o la Semana Santa, son republicanos, con las mismas ideas de aquellos milicianos que en la II República quemaron iglesias y conventos, elementos que  tuvieron que exiliarse, y que, irremediablemente,  forman parte esencial de la identidad cultural de la región andaluza. También se les atribuye una postura crítica frente a instituciones internacionales como la OTAN, así como un discurso muy activo en temas sociales como los anti-desahucios, donde defienden la intervención pública frente a la propiedad privada.

En el ámbito económico y social, sus detractores consideran que mantienen una visión crítica hacia la clase media, especialmente hacia pequeños propietarios de viviendas en alquiler, a quienes ven como parte del problema de acceso a la vivienda. Al mismo tiempo, destacan su defensa de políticas favorables a la inmigración y su sensibilidad hacia movimientos como el independentismo catalán, lo que genera rechazo entre quienes priorizan una visión más unitaria del país. Andalucía ha sido siempre muy de izquierda hasta que se dio cuenta, con Felipe González, que no levantaba cabeza. Los obreros han levantado cabeza con el capitalismo no con el comunismo donde el Estado en el padre y la madre a la vez. Los ejemplos de un economía de izquierda a la izquierda es Cuba, Venezuela, Nicaragua y Rusia. Quieres que Andalucía se convierta en un espejo de estos países, vótales el 17-M.

Otro de los elementos que se señalan es la percepción de desconexión territorial. Se acusa a ciertos líderes o estructuras de estos partidos de tener un origen más vinculado a Madrid que a Andalucía, lo que alimenta la idea de que no representan plenamente los intereses o la identidad andaluza.

Su idea suprema es la dictadura del proletariado que con Frente Popular de Manuel Azaña acabó en guerra civil. Es decir, las clases obreras proletarias gobernando.

Históricamente, este espacio político ha evolucionado desde formaciones como el Partido Comunista de España, que bajo el liderazgo de Julio Anguita impulsó la creación de Izquierda Unida como un proyecto más amplio. Con el tiempo, este espacio se ha fragmentado y reconfigurado, dando lugar a nuevas fuerzas como Podemos —asociado a figuras como Ione Belarra o Irene Montero— y más recientemente Sumar, que busca reagrupar a distintas sensibilidades de la izquierda. Antonio Maíllo es el actual coordinador federal de Izquierda Unida (IU) desde mayo de 2024, sucediendo a Alberto Garzón. Maíllo aboga por un proyecto sólido de izquierdas basado en el trabajo colectivo sobre el personalismo, buscando la unidad de las fuerzas a la izquierda del PSOE con vistas a las elecciones generales de 2027, que al final acabará siendo un apéndice del PSOE de Pedro Sánchez.

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Este conglomerado se llamará "Por Andalucía" e  'in extremis'  se ha incorporado el Podemos, los morados que fundó Pablo Iglesias "El coletas" y su mujer la del "Sí es sí" y lo violadores a la calles, luchará en el 17-M por unos asientos en el Palacio de San Telmo de Sevilla.

Las bases de la formación 'morada' avalan el cambio de estrategia de la dirección que, tras meses negándose a unirse a IU y Sumar, ahora ofrece "mano tendida" a Maíllo

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El coordinador federal de IU y candidato de "Por Andalucía" a la Presidencia de la Junta, Antonio Maíllo.El Mundo [que el Cristo de la Expiración nos coja confesados. En Alicante tuvimos la experiencia de un Ayuntamiento de izquierda con Ezquerra y acabó como el Rosario de la Aurora con "Guañan"].

  

Sin embargo, para algunos observadores, lejos de consolidar un proyecto sólido, estas alianzas han generado confusión, divisiones internas y una sensación de falta de rumbo claro. La crítica se centra en que, más que sumar, estas plataformas han terminado fragmentando el espacio político.

En definitiva, el debate sobre este sector político refleja una confrontación más amplia sobre el modelo de sociedad, la identidad cultural, la organización territorial y el papel del Estado. Mientras sus defensores lo ven como una fuerza necesaria para impulsar cambios sociales y ampliar derechos, sus detractores lo perciben como un movimiento excesivamente ideologizado, desconectado de la realidad andaluza y centrado en la confrontación.

.................................................Noticias de prensa...........de 3-04-2026

 Podemos se integra en Por Andalucía con IU y Sumar para las elecciones andaluzas del 17M

• La formación morada se une a la coalición y la izquierda a la izquierda del PSOE irá dividida en Por Andalucía y Adelante Andalucía
• La incorporación de Podemos a Por Andalucía no supone un cambio de candidato que sigue siendo Antonio Maíllo

El secretario de Organización y portavoz de Podemos, Pablo Fernández durante una rueda de prensa. Marcos Villaoslada/AGENCIA EFE

3 de abril de 2026 13:13h Actualizado el 03/04/2026 14:59h

 

Podemos ha llegado a un acuerdo con Izquierda Unida y Sumar para integrarse en la coalición Por Andalucía para las elecciones andaluzas del 17M, a la que concurrirán junto a Iniciativa del Pueblo Andaluz, Alternativa Republicana, Partido Verde y Alianza Verde. 

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Artículo en La Razón de hoy, Sábado Santo 04-04-2026

 

La extrema izquierda huye de la quema

Los restos de Podemos, reducidos a la insignificancia por los electores, han entendido que subirse a la coalición Por Andalucía, en la que ya están IU y Sumar

Irene Motero e Ione Belarra durante un acto de PodemosRicardo RubioEuropa Press

• Editorial

Creada: 04.04.2026 00:30

Última actualización: 04.04.2026 00:30

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El ciclo ganador del PP, consolidado en las últimas elecciones en Extremadura, Aragón y Castilla y León, en el marco de una hegemonía abrumadora del centro-derecha en estos territorios, ha deparado además una lectura muy negativa para la izquierda en general y las marcas más extremistas en particular. Con Podemos y Sumar de referencias, los ciudadanos las han ignorado hasta convertirlas en extraparlamentarias o en todo caso ciertamente marginales. Los españoles se han encargado de que el mensaje fuera tan nítido como para que no pudiera ser pasto de la interpretación o la relativización y que los gerifaltes de esos grupos salvaran la cara. Como en este país, desde la llegada del sanchismo, la ética política y la cultura de la responsabilidad y de la rendición de cuentas han sido borradas, las élites de Sumar, Podemos e Izquierda Unida esquivaron la autocrítica y mucho menos renunciaron a sus cargos. En esta numantina resistencia a entender la democracia liberal y representativa como un servicio al ciudadano y no a uno mismo, ellos nunca tendrán razones para marcharse y perder todas las prebendas y canonjías del cargo público. Por eso, el relevo no ha sido una opción ni tampoco, por supuesto, una puesta al día del discurso y la estrategia, esto es, cómo ser útil a la gente y cómo conectar con sus problemas. Nada de eso, que hubiera supuesto una cierta altura de miras y de asumir el deber de servicio que conlleva la política, ha estado jamás sobre la mesa. En su lugar, el propósito, la misión, se ha reducido al método para arañar escaños, pocos, pero los suficientes para justificar un proyecto sin pulso ni vida funcional hace tiempo. Así que la extrema izquierda ha entendido que encarar dividida las elecciones andaluzas era el camino más recto para el fracaso que supone hasta quedarse sin escaños o, en todo caso, para la irrelevancia. Los restos de Podemos, reducidos a la insignificancia por los electores, han entendido que subirse a la coalición Por Andalucía, en la que ya están IU y Sumar, es ese mal menor que supone elegir entre poco o la nada después de meses de hostilidad contra lo que representan Yolanda Díaz y en menor medida Maíllo. Veremos cómo fragua ese bloque, si es que aguanta hasta el último día, así como su incidencia final en el escrutinio. Algunas estimaciones de parte, demasiado optimistas, apuntan a cinco escaños como la diferencia entre concurrir en una lista o por separado. En todo caso, el espacio seguirá fragmentado con Adelante Andalucía y Por Andalucía, además del PSOE. Sobre el papel, todo les cuadra y los restos que facilitan parlamentarios son suyos. La realidad es diferente porque los cuentos de la lechera o los castillos en el aire no sirven. Los andaluces conocen bien a la izquierda en todas sus presentaciones. La han sufrido. Los rostros y los discursos son los de siempre juntos o divididos. Saben que no pueden ganar las elecciones, buscan asegurarse el escaño y lo que trae con él.

¿Ha empezado ya la III Guerra Mundial? Pregunto al hombre que temía que Zelenski la provocara por no rendirse ante Putin

 

                       (Imagen de una posible III Guerra Mundial, creada por IA)

 

La frase “Por favor, iraníes rendíos”  de Donald Trump, sugiere un contexto de conflicto internacional, donde se plantea una rendición como salida a una escalada de tensiones o trasladar a Irán a la Edad de Piedra. ¿Es posible pero es difícil que su orgullo persa les lleve a la rendición?

 Donald Trump y Benjamin Netanyahu como figuras claves que habrían provocado una situación comparable a una III Guerra Mundial, ante una ONU inútil y burocrática.

Sin embargo, es importante matizar: hablar de una “III Guerra Mundial” implica un conflicto global a gran escala entre múltiples potencias, algo que, hasta ahora, no ha ocurrido, pero va a ocurrir si sigue hablando el lenguaje de las bombas y los misiles en Oriente Medio. Aunque existen tensiones geopolíticas importantes en distintas regiones (como Oriente Medio, Europa del Este o Asia), la comunidad internacional —incluyendo organismos como la ONU— trabaja precisamente para evitar una escalada de ese tipo.

Rusia invade Ucrania. Israel a Gaza, Libano e Irán. EE.UU (los yakees de las dos pistolas) les sube la adrenalina y se mete en medio de la pelea. Europa Observa y tiene evidente mido a  los misiles iraníes, y a los atentados como aquel 11-S o 11M. 

Respecto a España, históricamente:

• Se mantuvo neutral en la Primera Guerra Mundial
• Y también no beligerante durante la Segunda Guerra Mundial

Hoy en día, la situación es diferente. España forma parte de alianzas internacionales como la OTAN y la Unión Europea, lo que implica compromisos de defensa colectiva. Por tanto, en un hipotético conflicto global, su posición no sería necesariamente de neutralidad como en el siglo XX.

Ya dije en la elecciones estadounidenses del año pasado que un hombre de esta características no debería reinar.

Alicante, España, viernes santo de 2026 

Breve historia de la Semana Santa de Alicante: religión-cultura-turismo y playas, por Ramón Palmeral

 

 Cartel publicitario en la acera de la Gran Vía, Instituto Cavanilles /Fotos de Palmeral

       Representa a la Verónica sosteniendo el lienzo con el rostro de Cristo o Santa Paz

            El cartel de  la Semana Santa de Alicante del año 2026 es del sevillano Rafael Laureano

 

BREVE HISTORIA

Antecedentes históricos de la Semana Santa de Alicante

La Semana Santa de Alicante tiene sus primeras referencias documentales hacia el año 1600. El origen de la Semana Santa de Alicante estaba fuertemente arraigada desde finales del siglo XV, como demuestra la devoción a la Santa Faz, el 17 de marzo de 1489, vinculada a la Pasión de Cristo.

A comienzos del siglo XVII, Alicante era una pequeña ciudad de unos 5.000 habitantes, en pleno crecimiento gracias a su actividad portuaria y comercial. Su puerto, de gran importancia estratégica, favorecía el intercambio con distintos territorios europeos, convirtiendo la ciudad en un punto de atracción para mercaderes y navegantes. El puerto de Alicante era famoso por al exportación de vinos como el Fondillón (como el vino dulce de uvas moscateles del Vinalopó Medio).

En este contexto de prosperidad económica y fervor religioso, comienzan a consolidarse las primeras manifestaciones de la Semana Santa. Las procesiones, celebradas especialmente en Jueves y Viernes Santo, reunían a la población en actos de gran solemnidad. La ciudad, bajo la advocación de la Virgen del Remedio, vivía estas celebraciones con intensa devoción, iluminadas por hachones y acompañadas por penitentes vestidos con túnicas.

La Cofradía de la Sangre de Cristo

Una de las primeras hermandades documentadas en Alicante es la Cofradía de la Sangre de Cristo, ya existente a inicios del siglo XVII. Según diversas crónicas, esta cofradía tenía su sede en una pequeña ermita que servía también como capilla para condenados a muerte. Desde allí partía cada Viernes Santo la procesión del Entierro de Cristo, en la que participaban autoridades civiles y miembros de la nobleza.

La imagen de la Virgen de la Soledad, muy venerada por el pueblo, adquirió gran relevancia. Se le atribuían poderes milagrosos, especialmente entre enfermos y marineros, quienes buscaban su protección. Con el tiempo, pasó a ser conocida como “La Marinera”.

La fundación del convento de las Agustinas en 1606 está directamente relacionada con esta cofradía, ya que sus miembros cedieron sus propiedades para su construcción. Este hecho demuestra que la hermandad contaba ya con una organización consolidada, lo que sugiere un origen anterior, posiblemente en el siglo XVI.

Además, la devoción a la Sangre de Cristo estaba muy extendida en el Reino de Valencia, influida por las predicaciones de figuras como San Vicente Ferrer y por el auge de las cofradías penitenciales desde finales de la Edad Media.

Las primeras procesiones de Jueves Santo

Otra fecha clave es 1603, año en el que se documenta una procesión penitencial organizada por la Cofradía de la Virgen del Remedio. En ella participaron más de un centenar de penitentes vestidos con túnicas azules, lo que causó gran impresión en la ciudad.

Este acontecimiento fue determinante para obtener el reconocimiento oficial de la cofradía por parte del papado. La procesión partía del entorno de la actual concatedral de San Nicolás, tradición que, en cierto modo, se mantiene en la actualidad.

Durante los siglos XVII y XVIII, estas procesiones continuaron celebrándose, con la participación tanto de autoridades municipales como de distintos gremios. Sin embargo, por razones desconocidas, las procesiones de Jueves Santo desaparecieron durante un tiempo, quedando únicamente la del Viernes Santo, centrada en el Entierro de Cristo.

La Hermandad del Cristo de la Buena Muerte

Ya en el siglo XX, concretamente en 1927, se recupera la tradición del Jueves Santo con la creación de la Hermandad del Cristo de la Buena Muerte. Esta fue impulsada por un grupo de jóvenes que logró autorización para procesionar la imagen del Cristo.

Desde entonces, la hermandad ha mantenido su presencia en la Semana Santa alicantina, incorporando también a la Virgen de las Angustias desde 1940. Su estética, basada en túnicas negras con detalles rojos, ha evolucionado con el tiempo, pero conserva sus elementos distintivos.

Evolución histórica de cofradías y gremios

Las cofradías tienen su origen en la Edad Media, cuando los distintos oficios se organizaban tanto en gremios como en asociaciones religiosas. Mientras los gremios tenían funciones económicas y profesionales, las cofradías se centraban en la asistencia y la religiosidad.

Con el paso del tiempo, estas asociaciones fueron adquiriendo un papel fundamental en la organización de las procesiones de Semana Santa, especialmente a partir del siglo XVI y tras el impulso de la Contrarreforma.

Durante el siglo XVIII, las autoridades intentaron controlar estas organizaciones, llegando incluso a suprimir algunas. No obstante, en el siglo XIX se produjo un resurgimiento, impulsado tanto por motivos religiosos como sociales.

La Semana Santa en la actualidad

Hoy en día, la Semana Santa de Alicante refleja la diversidad social de la ciudad. Las hermandades no solo mantienen la tradición religiosa, sino que también representan a distintos barrios, profesiones y colectivos.

De este modo, la Semana Santa se convierte en un espacio de identidad colectiva, donde cada grupo expresa su historia y su vínculo con la ciudad. Al mismo tiempo, conviven en ella elementos religiosos, culturales y turísticos, lo que explica su creciente relevancia en la actualidad.

SONETO  de un alicantino de adopción (Ramón Palmeral)

 

En la alta ermita, al pie del Monte Benacantil,
mora el Cristo en silencio y majestad,
vigía eterno de la ciudad,
bañado en luz celeste y mar.

De carne fue, de hueso y de dolor,
cargó el madero con santa voluntad,
murió por dar al mundo libertad,
y al tercer día resucitó en esplendor.

Mas una vez al año, en fiel clemencia,
desciende al pueblo, tierno y redentor,
derramando su paz y su presencia.

Alicante le canta con fervor,
pues vive en Él la eterna providencia:
¡Cristo es el Hijo vivo del Señor!

Ramón Palmeral   (Estuvo en el ermita de Santa Cruz en 2012)

Alicante, 2 de abril de 2026 

 

 

Fotos antiguas

               Jóvenes con mantillas en la puerta de la basílica de Santa María de Alicante

 

                   Descendimiento de Cristo de la Santa Cruz por la calle del barrio del mismo nombre