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ARTICULOS DE OPINION
Revista digital de arte, cultura y opinión en Alicante. Enlace con POESIA PALMERIANA. En estas páginas no podemos estar ajenos a lo que pasa en España ni en el mundo. Dirigida por el escritor, poeta y pintor Ramón PALMERAL. Los lectores deciden si este blog es bueno, malo, o merece la pena leerlo. El periodismo consiste en decir lo que a algunos no les gustaría leer.
A los Borbón y a los Windsor les une mucho más que su pertenencia a una de las Monarquías más antiguas de Europa.
Ambas familias comparten además lazos de sangre. Las casas reales
europeas están ligadas unas a otras en muchos casos por lazos familiares
del pasado y aunque haya que remontarse un tiempo para encontrar esas
afinidades, no es difícil encontrar la conexión. Así ocurre con la Casa
Real española y la británica. Basta recordar el telegrama que el Rey Felipe VI envió a la Reina Isabel II tras el fallecimiento de su marido el duque de Edimburgo
que incluía una cariñosa referencia: tía Lilibeth. No se trataba de una
licencia sino que ambos están unidos por lazos de sangre que se
remontan al siglo XIX. Los lazos sanguíneos entre Felipe VI e Isabel II
les unen tanto por madre como padre. Juan Carlos I y Sofía son
tataranietos de la reina Victoria de Inglaterra, como también lo eran
tanto Isabel II como su marido, el duque de Edimburgo.
Los lazos
entre el padre del actual jefe del Estado y su madre son todavía más
estrechos, especialmente con la Reina Sofía, ya que el marido de Isabel
II era su tío segundo; Jorge I de Grecia era su abuelo, y por lo tanto,
el bisabuelo de Felipe VI. Respecto a los lazos de sangre por la otra
rama, la que atañe a Don Juan Carlos I, su abuela, la reina Victoria
Eugenia era prima hermana de la madre del duque de Edimburgo, Alicia
Battenberg.
La afinidad entre ambas familias fomentada por la fallecida Isabel II sólo ha estado enturbiada por el contencioso de Gibraltar,
que impidió que los Reyes Juan Carlos I y Sofía asistieran a la boda
del príncipe Carlos y Diana de Gales en 1981 ante la decisión de la
familia real británica de comenzar en Gibraltar su viaje de novios...
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¿Cuándo nos devolveran los ingleses la Roca, el Peñón de Gibraltar a españa? Franco cerró al verja y los asfixió económicamente. Buena medida, olvidada.
El
Ejército ucraniano continúa su contraofensiva en la región de Járkov,
en el este del país, donde va ganando terreno, lo que ha obligado a las
tropas rusas a “reagruparse” con una retirada hacia la región de
Donetsk.
“En los últimos días, más de mil kilómetros cuadrados de territorio ucraniano han sido liberados de los ocupantes.
En algunas direcciones, unidades de las Fuerzas de Defensa se
incrustaron en las defensas enemigas hasta una profundidad de 50
kilómetros”, informó este sábado el mando ucraniano en su parte de
guerra.
Por su parte, el presidente de Ucrania, Volodímir Zelenski,
informó en su discurso nocturno de que el ejército liberó y tomó el
control de más de 30 localidades en la región de Járkov.
"En
parte de los pueblos de la región continúan las acciones para controlar
y asegurar el territorio, estamos tomando gradualmente el control de
nuevas localidades", añadió.
Según el estadounidense Instituto de Estudios de la Guerra (ISW), “es probable que las fuerzas ucranianas estén limpiando los focos de fuerzas rusas desorganizadas
que quedaron atrapadas por el rápido avance ucraniano hacia Kupiansk,
Izyum y el río Oskil, dada la cantidad de imágenes de prisioneros rusos
en las últimas 48 horas”.
El ministro de Defensa ucraniano,
Oleksii Reznikov, expresó su esperanza de que "con unos cuantos éxitos
más en el frente, puede que no grandes, pero victoriosos, las tropas
rusas se darán a la fuga y lo harán porque actualmente destruimos sus
cadenas logísticas".
“Sus ánimos decaerán... será como un alud, se romperá y desmoronará la línea de defensa” rusa, dijo.
La contraofensiva ucraniana ha obligado al Ejército ruso a tomar medidas.
Primero
el Ministerio de Defensa ruso difundió este viernes vídeos de
movimientos de tropas y equipamiento bélico en dirección a Járkov, para
informar este sábado de una "reagrupación" rumbo a la región de Donetsk.
"Con
el fin de lograr los objetivos de la operación especial militar se tomó
la decisión de reagrupar las tropas de las regiones de Balakliya e
Izyum para incrementar los esfuerzos en la dirección de Donetsk",
informó el mando ruso en un comunicado.
Según el portavoz de
Defensa, Igor Konashénkov, "durante tres días se llevó a cabo una
operación para reducir y transferir la agrupación de tropas del grupo de
Izyum y Balakliya al territorio de la república popular de Donetsk",
reconocida por Moscú dos días antes del inicio de la campaña militar en
Ucrania.
“Se llevaron a cabo una serie de maniobras de distracción con acciones reales de las tropas. Con el fin de evitar daños a las fuerzas rusas se llevaron a cabo potentes ataques contra el enemigo con participación de la aviación, las tropas de misiles y la artillería”, añadió.
El
mando señaló que durante las últimas tres jornadas las Fuerzas Armadas
"aniquilaron más de 2.000 combatientes ucranianos y extranjeros, además
de cien blindados y piezas de artillería".
La síndica del grupo popular en Les Corts, María
José Catalá, da la "bienvenida" a la propuesta del president que es,
añade, "la receta de bajada de impuestos del PP"
El president Ximo Puig ayer en su conferencia en el Foto Nueva Economía
Se
anunciaba desde hace días: Ximo Puig quiere tener la iniciativa, marcar
la agenda política, “ahogar” la capacidad de respuesta del PP, en este
curso político que ahora se inicia y que concluirá en 2023 con
elecciones autonómicas y municipales. Y el pistoletazo de salida a esta
estrategia, en un contexto con sabor a precampaña electoral, lo ofreció
ayer el president en un discurso pronunciado en Foro Nueva Economía en
el que anunció una reforma fiscal, con rebaja de impuestos y tasas,
“para combatir la inflación”.
La capacidad de la administración limitada para rebajas de impuestos “es limitada”
Una
apuesta de la que se desconocen aún los detalles y que busca, también,
desactivar el principal argumento del PP, y de su líder Carlos Mazón,
que lleva meses exigiendo una rebaja de impuestos en la Comunidad
Valenciana.
“Es
tiempo de pensar en las neveras y no en las urnas” concluyó ayer Ximo
Puig después de formular “una reforma fiscal adaptada a este tiempo de
inflación para ayudar a las clases medias y trabajadoras, para proteger
más a la población vulnerable y para impulsar la creación de empleo”.
Esta reforma fiscal será debatida por el Gobierno Valenciano en el
seminario que celebrarán en Alcoi este fin de semana.
Fuentes
de la conselleria de Hacienda señalaron que la capacidad de la
administración valenciana es limitada para rebajas de impuestos, y
añadieron que afectará también al tramo autonómico del IRPF.
Seguramente, el president concretará esta reforma en el debate de
Política General que se celebrará en las Cortes Valencianas a final de
mes. Con el objetivo de liderar con su propuesta la iniciativa política
de un otoño que se anuncia complejo por la situación económica general.
Ximo
Puig confirmó también con su anuncio que la fijación ahora de su
Consell es ofrecer “soluciones paliativas” a la situación de las
familias y de las empreas. “El objetivo es esa lucha contra la
inflación, el impuesto más regresivo con los ciudadanos, y se englobará
en la Alianza Valenciana contra la Inflación, que tendrá tres palancas
fundamentales: más ayudas directas, más rebajas en tasas y precios
públicos y nuevas oportunidades”.
El
esperado cara a cara entre Pedro Sánchez y Alberto Núñez Feijóo dejó
constancia del propósito real del presidente del Gobierno cuando aceptó
la propuesta del líder del PP para un debate sobre la situación general
de España en el Senado que no era abordar la emergencia energética, como
refirieron en la convocatoria oficial de la sesión, sino lanzarse con
toda la crudeza y los golpes bajos posibles contra el adversario. Pedro
Sánchez demostró con su réplica leída, en la que habló sobre la ETA y
las víctimas cuando su interlocutor ni las había mencionado, que no
acudió a la Cámara Alta a discutir y plantear las carencias de la gente y
las posibles respuestas, sino exclusivamente a desgastar la figura de
Núñez Feijóo. No escatimó insultos con un estilo parlamentario en fondo y
forma tan menor que dejó en evidencia su papel en el Senado por
momentos fuera de lugar. Dedicar 50 minutos a vituperar al adversario
fue la mejor prueba de que las dificultades y el bienestar de los
ciudadanos no eran de su interés. Ejercer de oposición del líder de la
oposición en un pleno trascendente por un contexto tan adverso para
familias y empresas resultó sobre todo una manifestación de
inferioridad. Especialmente cuando del otro lado de la bancada, la
alternativa hizo un ejercicio de moderación y responsabilidad no ya con
su disposición reiterada al pacto para dar una respuesta consensuada al
presente de la nación y a las urgencias crecientes de los españoles,
sino por su convincente ejercicio de contención y moderación en todos
los momentos del debate que ponderó el liderazgo del presidente del PP y
su ejercicio de parlamentarismo sensato y tranquilo. En un debate, con
todo a favor, incluida la irrupción del presidente de la Cámara, el
inquilino de La Moncloa cosechó una derrota sin paliativos. Si su meta
era haber aprovechado el cara a cara como palanca de una recuperación
política, el fracaso habrá sido aún más doloroso. No hubo concesión a la
autocrítica, y sí triunfalismo insólito y un impostado liderazgo
económico en Europa cuando presentamos el peor bagaje pospandemia,
doblamos en paro la media comunitaria, la deuda crece sin tasa y la
inflación nos asfixia. Se jactó de la solidez y consistencia de la
economía, pero con pronósticos insostenibles por igualmente abrumadores y
sombríos en precios y crecimiento, de que nuestros socios siguen hoy
sus propuestas y planteamientos en reformas energéticas y estructurales
de todo tipo, del socorro extraordinario con 30.000 millones de euros a
los hogares, las industrias y a la administración pública en una
exhibición ruborizante de esa realidad paralela que engrasa la
propaganda oficial. El debate dejó señales inquietantes para la
democracia con su más alta magistratura extendiendo sombras de sospecha y
conspiraciones contra la judicatura, los más altos tribunales, las
grandes empresas, los medios de comunicación y la oposición como peón de
«poderes ocultos». La imagen y el discurso de Sánchez resultaron
alarmantes para la estabilidad y las garantías. Feijóo cumplió con lo
que se espera de un político serio. Tendió la mano y el presidente lo
despreció. Es urgente que los españoles tomen la palabra en las urnas.
En la Moncloa, y con micrófono dopados en una reunión familiar de 50 ciudadanos preseleccionados socialistas de sangre, como los dictadores. Es como hablar ante le plasma como Rajoy. Sánchez no puede salir a la calle para hablar con la gente libre, encima no le gusta que le contradigan.
Nada se habló de energia, ni precios de la luz, ni de los parados. Nada de nada, es como hablar ante un espejo. Se pregunta Blancanieves: "¿Dime espejo, quién es el mejor presidente de España de la democracia?" El espejo responde "Tú, mi señor"
Pedro Sánchez abre el curso político con un encuentro con los ciudadanos en los jardines del Palacio de La Moncloa. “¡Buenos días y bienvenidos a todos”
ha dicho Sánchez a los 50 españoles que han escrito al Gobierno para
trasladarle las preguntas y cuestiones que les ocupan. Sentados en unas
sillas a la entrada del complejo, cinco de ellos, han alzado la voz para
explicarle cara a cara las inquietudes que les preocupan.
Tras
escuchar la historia de Almudena, que ha explicado que escribió su
carta en febrero para según ha indicado trasladar al Gobierno las
pésimas condiciones de su sector, el presidente Sánchez ha anunciado que
va a dar un paso más en el reconocimiento del derecho al desempleo de
las trabajadores de hogar. “Mañana vamos a aprobar la nombra que garantiza subsidio de desempleo para las empleadas de hogar”, ha explicado el jefe del Ejecutivo. Una medida que si bien ya había anunciado, mañana llegará al Consejo de Ministros.
Ha
recordado que reconocer los derechos laborales y la dignidad laboral a
distintos colectivos es el objetivo de este Gobierno y, además, en el
caso de las empleadas del hogar, ha dicho que “lo hacemos a petición de
la Organización Internacional del Trabajo (OIT)”.
Pienso que tras la desgracia de los incendios forestales en España y en Europa, ha quedado en los montes mucha madera sin quemar. Toda es madera convertida en serrín podría ser utilizada como biomasa, en lugar de dejarla en los montes. Reutilizar los incendios de forma útil.
(Cruz en mi casa confeccionda en madera blanca de algarrobo en por mí en 1988)
La Cruz de Cristo es simbolo de los cristianos, símbolo de amor, misericordia, perdón, buenventuranza, igualdad de los hombres y mujeres ante Dios y ante la Justicia. Posee mensajes de paz. Trae suerte.
Antes de que se apruebe la Lay de Memoria Depocratica se debería recoedar los casi7.000 religiosos asesiandos por el Frente Popular entre el 1936 de 1939
Un detallado estudio publicado en 1961 por Antonio Montero Moreno, identificó a un total de 6832 víctimas religiosas asesinadas en el territorio republicano, de las cuales 13 eran obispos, 4184 sacerdotes seculares, 2365 religiosos y 283 religiosas.
Mas datos en Wikipedia.
El Papa reconoce martirio de 12 sacerdotes y laicos asesinados en la Guerra Civil Española
Vicente Nicasio, Ángel Martínez y Antonio Girón, 3 de los 12 nuevos mártires. Foto: Vatican Media
Durante los cruentos primeros meses de la Guerra Civil Española
(1936-1939) en Madrid, sumida bajo el llamado “terror rojo”, la brutal
persecución religiosa emprendida por milicianos de izquierda en la zona
republicana, 6 sacerdotes y 6 laicos redentoristas fueron detenidos y
asesinados por el único “delito” de ser católicos.
Eran el sacerdote Vicente Nicasio Renuncio Toribio y 11 compañeros
suyos, sacerdotes y laicos, de la Congregación del Santísimo Redentor.
Algunos trataron de refugiarse para evitar la persecución, pero una vez
que se encontraron frente a los milicianos, ninguno rechazó el martirio
ni renunció a su fe para escapar de la muerte.
Este sábado 24 de abril el Papa Francisco autorizó la promulgación del
decreto que reconoce el martirio del P. Vicente Nicasio Renuncio Toribio
y sus compañeros redentoristas, que se suman así a los casi 2.000 santos y beatos mártires de la Guerra Civil Española y de la II República cuyo martirio ha sido reconocido por la Iglesia.
En la reseña histórica de la Congregación de las Causas de los Santos
que acompaña al decreto se señala que “la situación político-social que
existía en España en el período de la Guerra Civil (1936-1939) es
históricamente conocida, así como el clima de persecución que los
milicianos republicanos instauraron frente a todos los que se declaraban
miembros de la Iglesia católica, fuesen consagrados o no”.
El decreto firmado por el Pontífice tras una audiencia con el Cardenal
Marcello Semeraro, Prefecto de la Congregación para las Causas de los
Santos, reconoce el martirio por odio a la fe de 6 sacerdotes y 6
laicos. Todos pertenecientes a la Congregación del Santísimo Redentor.
Los mártires ahora reconocidos pertenecían a dos comunidades
redentoristas: la del Santuario del Perpetuo Socorro y la de San Miguel
Arcángel, anexa a la iglesia de la Nunciatura Apostólica en España.
Según se especifica en el decreto, “el martirio material de todos los
Siervos de Dios está suficientemente probado. La persecución contra la
Iglesia en Madrid fue especialmente cruel. Numerosos conventos fueron
asaltados e incendiados, numerosas iglesias saqueadas y diversos objetos
sagrados profanados”.
“Bajo amenazas de muerte, fueron asaltadas casas privadas a la búsqueda
de religiosos o sacerdotes escondidos. Algunos Siervos de Dios fueron
asesinados juntos, como los Siervos de Dios Crescencio Severo Ortiz
Blanco, Ángel Martínez Miquélez y Bernardo Sáiz Gutiérrez, arrestados el
20 de julio de 1936 junto a la iglesia de San Miguel y fusilados en la
Casa de Campo de Madrid”, se especifica.
Un caso similar fue el de Niceto Pérez del Palomar Quincoces y Gregorio
Zugasti Fernández de Esquide. “Este último no quería abandonar a su
anciano hermano Niceto, por lo que los dos religiosos fueron capturados y
asesinados”.
Los demás mártires “fueron asesinados en circunstancias similares, en
episodios martiriales individuales. Tras haber sido denunciados y
encarcelados, no dudaron en declarar su identidad como religiosos”, a
pesar de que ese reconocimiento supondría su muerte segura.
La Congregación para las Causas de los Santos insiste en que “los
Siervos de Dios fueron asesinados por su identidad religiosa. No se
dedicaban a la política, sino que desempeñaban su ministerio con
fervor”.
Se insiste también en las pruebas que “muestran la fidelidad de los
Siervos de Dios que aceptaron la muerte por Cristo y por la Iglesia como
coronación de una vida de fe. Sabiendo que iban a ser asesinados, los
Siervos de Dios se prepararon espiritualmente en la cárcel. Rezaban, se
confesaban recíprocamente, animaban a los demás y algunos continuaron
celebrando la Misa. Todos aceptaron la muerte con fe”.
Los Siervos de Dios que serán ahora beatificados en virtud de su martirio son:
Vicente Nicasio Renuncio Toribio: Nacido el 11 de
septiembre de 1876 en Villayuda. Realizó la profesión de votos
religiosos el 8 de septiembre de 1895. Fue ordenado sacerdote el 23 de
marzo de 1901 después de haber desempeñado el servicio pastoral en
diferentes comunidades redentoristas españolas.
Fue transferido al Santuario del Perpetuo Socorro de Madrid en 1912.
Durante los inicios de la persecución religiosa en España por parte de
las milicias republicanas en la Guerra Civil, se refugió en la casa de
unos amigos.
El 17 de septiembre de 1936 fue arrestado por los marxistas y trasladado
a la Checa (tribunales políticos de inspiración soviética donde se
juzgaba sin garantías de ningún tipo a quienes los milicianos
consideraban enemigos de la República) del distrito de Chamberí.
Inmediatamente fue enviado a la Dirección General de Seguridad y
encarcelado en la cárcel Modelo de Madrid, de donde fue sacado y
asesinado el 7 de noviembre de 1936.
Crescencio Severo Ortiz Blanco: Nació en Pamplona el 10
de marzo de 1881. Realizó la profesión de los votos religiosos el 24 de
septiembre de 1900. Fue ordenado presbítero el 23 de diciembre de 1905.
Murió mártir el 20 de julio de 1936.
Ángel Martínez Miquélez: Nacido en Funes el 2 de marzo
de 1907, realizó la profesión provisional de votos religiosos el 24 de
agosto de 1925 y la perpetua el 18 de septiembre de 1928. Recibió la
ordenación sacerdotal el 20 de septiembre de 1930. Fue detenido y
asesinado el 20 de julio de 1936.
Bernardo Sáiz Gutiérrez: Nació el 23 de julio de 1896
en Melgosa. Realizó la profesión provisional de votos religiosos el 13
de noviembre de 1920 y la perpetua el 25 de marzo de 1924. Fue asesinado
el 20 de julio de 1936.
Niceto Pérez del Palomar Quincoces: Nació el 2 de abril
de 1859 en Tuesta. Realizó la profesión de votos religiosos el 30 de
marzo de 1891 y fue asesinado el 16 de agosto de 1936.
Gregorio Zugasti Fernández de Esquide: Nació en Murillo
de Yerri el 12 de marzo de 1884, realizó la profesión de votos
religiosos el 25 de diciembre de 1912 y fue asesinado el 16 de agosto de
1936.
Aniceto Lizasoain Lizaso: Nació el 17 de abril de 1877
en Irañeta. Realizó la profesión de votos religiosos el 15 de octubre de
1896 y fue asesinado el 18 de agosto de 1936.
José María Urruchi Ortiz: Nació en Miranda de Ebro el
17 de febrero de 1909, realizó la profesión provisional de votos
religiosos el 24 de agosto de 1927 y la perpetua el 15 de septiembre de
1930. Fue ordenado sacerdote el 20 de octubre de 1932. Murió asesinado
el 22 de agosto de 1936.
José Joaquín Erviti Insausti: Nació en Imotz el 15 de
noviembre de 1902. Realizó la profesión de votos provisionales el 24 de
febrero de 1930 y los perpetuos el 24 de febrero de 1935. Fue asesinado
durante la noche del 22 de agosto de 1936.
Antonio Girón González: Nació en Ponferrada el 11 de
diciembre de 1871. Realizó la profesión de votos religiosos el 15 de
agosto de 1889. Fue ordenado sacerdote el 19 de mayo de 1894. Para
escapar de la persecución se refugió en una casa privada, luego en un
convento de religiosas y, finalmente, en un hospicio. El 24 de agosto el
hospicio fue ocupado por milicianos. Durante el asalto fue capturado y
asesinado días más tarde, el 30 de agosto de 1936.
Donato Jiménez Bibiano: Nació en Alejos el 21 de marzo
de 1873, realizó la profesión de votos religiosos el 8 de septiembre de
1893. Fue ordenado presbítero el 27 de mayo de 1899. Capturado por
milicianos marxistas, fue transferido a la Checa de Fomento y recluido
en sus sótanos antes de ser asesinado el 17 o 18 de septiembre de 1936.
Rafael Perea Pinedo: Nacido en Villalba de Losa el 24
de octubre de 1903, realizó la profesión temporal de votos religiosos el
27 de febrero de 1923 y la perpetua el 27 de febrero de 1926. Fue
asesinado el 2 de noviembre de 1936.
La persecución religiosa fue una de las
características entre quienes decían defender la “legalidad republicana”
tras el levantamiento militar del 18 de julio. Desde el principio, el asesinato de religiosos y religiosas fue una constante,
incluso antes de que la jerarquía publicase la Carta Colectiva de los
obispos el 1 de julio de 1937. Es más, los precedentes habían sido
claros desde las primeras matanzas en mayo de 1931 y durante la
Revolución de Asturias en 1934.
Entre los miles de católicos, religiosos y seglares, asesinados,
se cuentan hasta 13 obispos contra los que los revolucionarios,
principalmente pertenecientes al Partido Comunista de España y a las
diversas organizaciones anarquistas como la Federación Anarquista
Ibérica y la Confederación Nacional de Trabajadores, mostraron su más
brutal ensañamiento.
Por orden cronológico, los obispos asesinados por los frentepopulistas fueron:
Eustaquio Nieto Martín, obispo de Sigüenza.
Pese a la insistencia de personas de su entorno, el 18 de julio, una
vez producido el pronunciamiento militar, se negó a abandonar la
diócesis. Cuando la capital de la provincia, Guadalajara, se pronunció a
favor de los sublevados el 21 de julio, Nieto intercedió ante los
líderes sublevados para que no se cometieran fusilamientos y logró
reducir considerablemente la represión en la provincia. La columna
dirigida por el coronel Puigdengolas que tomó Guadalajara el día 22
envió unas secciones al mando del líder de milicias, Cipriano Mera, para
tomar Sigüenza, que fue conquistada por los frentepopulistas el día 24.
Lo primero que hicieron fue detener al obispo y someterlo a un juicio
público, pero los testimonios de los dirigentes izquierdistas locales
contando su actuación para salvar vidas en los primeros días del
levantamiento llevaron a su absolución y liberación. Sin embargo, el 26
fue secuestrado por orden de Mera para ser asesinado. Cuando lo
trasladaban en coche fue arrojado en marcha del vehículo, como
sobrevivió le dispararon y quemaron su cuerpo.
Balvio Huix Miralpeix, obispo de Lérida.
Al conocer la noticia del alzamiento se refugió en casa de unos
conocidos en Lérida. A los pocos días empezaron a llegarle noticias de
la brutal represión a la que estaban sometiendo al clero de su diócesis
por lo que decidió entregarse para intentar mediar ante las autoridades
revolucionarias. Fue encarcelado inmediatamente en la cárcel provincial
donde pasó dos semanas hasta que durante la madrugada del 5 de agosto
fue conducido junto a otros veinte presos –en su mayoría religiosos y
destacados políticos y empresarios locales- a las inmediaciones del
cementerio donde fueron fusilados.
ruz Laplana Laguna, obispo de Cuenca.
El pronunciamiento del 18 de julio fracasó en Cuenca gracias a la
actuación del teniente coronel Francisco García de Ángela quien se
comprometió a garantizar la integridad de todos los ciudadanos. Así fue
hasta la llegada de milicianos anarquistas de las unidades mandadas por
Cipriano Mera que obligaron a Laplana a abandonar su residencia el 28 de
julio, siendo trasladado al seminario que había sido convertido en
cárcel. Allí permaneció detenido hasta que el 7 de agosto, en compañía
de otras 7 personas fue sacado de madrugada para ser fusilado sin que
mediara juicio alguno.
Florentino Asensio Barroso, obispo de Barbastro.
Nada más producirse el levantamiento militar, el comité revolucionario
local decidió su arresto dentro de la residencia episcopal, pero cuatro
días después se decidió su traslado a la cárcel municipal, donde se le
interrogó en varias ocasiones y se le intentó obligar a que apostatara.
Ante el fracaso se decidió su traslado a una celda aislada donde fue
torturado por milicianos que llegaron a realizarle amputaciones, como la
de los testículos. En la madrugada del 9 de agosto fue trasladado junto
a otros doce detenidos en un camión hasta un paraje cercano a
Barbastro, donde fueron fusilados y arrojados a una fosa común en la que
ya habían sido enterrados varios de los seminaristas de la localidad.
iguel Serra Sucarats, obispo de Segorbe.
Tras decretarse su arresto en las dependencias del obispado, el 27 de
julio se le trasladó a la cárcel local improvisada en locales del
ayuntamiento. Junto a él fueron trasladados el vicario, Blasco Palomar,
el hermano del obispo, Carlos Serra, y otros cinco religiosos y seglares
vinculados a la sede episcopal. Allí estuvieron hasta la madrugada del 9
de agosto en la que fueron sacados en varios coches con la excusa de
trasladarlos a Vall de Uxó, pero en el trascurso del camino pararon y en
una zona deshabitada fueron fusilados y sus cuerpos abandonados sin
enterrar.
Manuel Basulto Jiménez, obispo de Jaén.
Tras retenérsele durante los primeros días en su domicilio, el 2 de
agosto fue detenido, junto a su hermana y su cuñado, y encarcelados en
la catedral de Jaén que había sido convertida en cárcel gestionada por
el Comité Revolucionario provincial. Allí permanecieron hasta el día 11
de agosto, en que fueron trasladados a la estación de tren para ser
llevados en tren a la cárcel de Alcalá de Henares. A estos traslados se
les conoce como “los trenes de la muerte”, ya que el tren fue detenido y
todos sus ocupantes –casi 200- fueron ametrallados. Entre ellos se
encontraba el obispo Basulto que, al igual que el resto de las víctimas
fueron saqueados por la turba que se había congregado para ver los
asesinatos.
Manuel Borrás Ferré, obispo auxiliar de Tarragona.
Fue detenido junto al cardenal Vidal y Barraquer el día 21 de julio. Se
les mantuvo retenidos unos días en el monasterio del Poblet, hasta que
el día 24 tras la intermediación del Papa, se consiguió la liberación
del cardenal que fue trasladado a Italia. Sin embargo, Borrás no tuvo la
misma suerte y quedó detenido en Montblanch hasta que, a mediados de la
primera semana de agosto fue llevado ante un tribunal revolucionario en
Tarragona que decretó su condena a muerte que fue ejecutada de
inmediato. Murió fusilado y su cadáver fue quemado después para
dificultar su identificación.
Narciso Esténaga, obispo de Ciudad Real.
La población castellanomanchega vivió una situación peculiar a
comienzos de la Guerra Civil. En ella, la numerosa guarnición de la
Guardia Civil había pactado con el gobernador civil no sumarse al
alzamiento a cambio de que éste frenase los desmanes revolucionarios. Si
bien se produjeron fusilamientos y sacas de ciudadanos, al obispo se le
respetó durante las primeras semanas. Pero cuando a principios de
agosto se trasladó a la Guardia Civil a Madrid para reforzar la defensa
de la capital, los milicianos anarquistas y comunistas asaltaron el
palacio episcopal obligando a Esténaga a abandonarlo porque había sido
incautado para ser la nueva sede del Comité Revolucionario. Se le obligó
a trasladarse a la residencia de un vecino, donde permaneció hasta el
22 de agosto. En la madrugada de ese día fueron sacados por la fuerza y
trasladados a la localidad de Peralvillo del Monte, donde fueron
fusilados y abandonados en una zona próxima al río Guadiana.
Diego Ventaja Milán, obispo de Almería.
El 24 de julio un grupo de milicianos irrumpió en la sede episcopal de
Almería con la excusa de registrarla. Se incautaron de numerosa
documentación que, supuestamente, relacionaba al obispo con “actividades
contrarrevolucionarias”, lo que provocó que fuera detenido y
encarcelado primero en el barco prisión Astoy Mendi y después en el
acorazado Jaime I, donde coincidió con el obispo de Guadix, Manuel
Medina. Ambos fueron sacados el 30 de agosto, trasladados al lugar
conocido como el barranco de Vícar y fusilados junto a varios religiosos
más.
Manuel Medina Olmos, obispo de Guadix.
Fue detenido en su residencia tras un registro realizado por milicianos
y dirigido por el alcalde de Guadix y su hijo que aprovecharon para
incautarse de cuanto objeto de valor hubiera en la casa. Fue más un
saqueo que un registro. Tras su detención fue obligado a desfilar entre
las turbas congregadas en las calles de la localidad para hacerle pasar
por una situación de escarnio. Dos días después, el 29 de julio, fue
trasladado a Almería donde pasó por hasta cuatro prisiones diferentes
hasta que el 30 de agosto fue sacado junto al obispo de Almería y otros
16 religiosos para ser fusilado en el barranco de Vícar.
Manuel Irurita, obispo de Barcelona.
El 21 de julio, mientras que la residencia del obispo era asaltada por
una turba dirigida por comunistas y anarquistas, el clérigo se ocultaba
en la casa del joyero Antonio Tort cuya casa se había convertido en un
piso franco para los religiosos y religiosas perseguidos por los
partidarios del Frente Popular durante los primeros días de la Guerra
Civil. Allí permaneció hasta el 1 de diciembre de 1936, cuando un grupo
de milicianos descubre la protección que daba Tort a los religiosos.
Fueron detenidas ocho personas protegidas de la familia de joyeros,
además de éstos. El día 3 de diciembre, el obispo fue fusilado en las
tapias del cementerio de Moncada. La propaganda republicana extendió
durante muchos años la patraña de que Irurita había salvado la vida y
había vivido oculto en el Vaticano desde que acabó la Guerra Civil. Esta
absurda hipótesis fue desmentida tras los estudios de Jorge López
Teulón que tras realizar las pruebas de ADN al cadáver del obispo que se
conservaban en España desde su asesinato pudo desmontar el absurdo de
la propaganda frentepopulista.
Juan de Dios Ponce y Pozo, obispo de Orihuela.
Varios seglares que trabajaban para el obispado de Orihuela
convencieron al obispo Ponce de la necesidad de ocultarse en los
primeros días de la Guerra Civil. Consiguió ocultarse, cambiando varias
veces de casa hasta que fue descubierto a mediados de octubre de 1936.
Fue encarcelado y tras pasar varias semanas en la cárcel, donde fue
torturado para intentar conseguir que apostatara. Finalmente, la
madrugada del 30 de noviembre de 1936 fue trasladado junto a otros nueve
sacerdotes de su diócesis al cementerio de Elche, donde fueron
fusilados. Los milicianos impidieron que los cuerpos de los 10
religiosos fueran recogidos hasta una semana después del asesinato para
que pudieran ser contemplados “para escarmiento de
contrarrevolucionarios”.
Anselmo Polanco, obispo de Teruel.
Tras la rendición del coronel Domingo Rey d’Harcourt el 8 de enero de
1938, el obispo y el militar fueron hechos prisioneros por las tropas
republicanas. El Gobierno descartó la propuesta de que fuera enviado a
Francia y puesto allí en libertad, realizada por Indalecio Prieto. Tras
varias etapas y el paso por Valencia, el religioso y Rey d’Harcourt
fueron internados en el “Depósito para prisioneros” de Barcelona. Allí
pasaron la guerra hasta que el 23 de enero de 1939, horas antes de que
Barcelona fuera tomada por las tropas de Franco, se les acercó a la
frontera con Francia obligándoles a acompañar a los milicianos que huían
en desbandada hacia el país vecino. Éstos consideraban que con el
militar y el religioso tenían dos buenos rehenes con los que negociar en
caso de necesidad. El 7 de febrero de 1939 el comandante comunista
Pedro Díaz decidió fusilar al grupo de 40 prisioneros que les
acompañaban en su huida. Entre ellos se encontraba el obispo Polanco.
FUSILAMIENTO OFICIAL DE CRISTO EN CERRO DE LOS ÁNG(LES (Madrid) por milicianso del Frente Popular)
Pero
la imagen que dio la vuelta al mundo y se convirtió para la derecha
católica y los franquistas en el más vivo ejemplo, o al menos el más
ofensivo y brutal de la «crueldad roja», no fue la voladura o los
martillazos, sino el fusilamiento fingido de la estatua de Jesús por
parte de un grupo de milicianos, que disparan tras la voz de «¡Fuego!». Una decena de hombres armados apunta al corazón de la estatua y hacen fuego.
La famosa imagen en su publicación original. Milicianos «disparan» al Sagrado Corazón de Jesús
Original de la imagen. Puede distinguirse, a la derecha, la figura de una miliciana
Había
sucedido días antes de los primeros intentos de destruir físicamente el
monumento, concretamente el 28 de julio 1936, cuando un pelotón de
anarquistas venidos de Madrid y provistos de un equipo cinematográfico
realizó la pantomima del fusilamiento del monumento. En total, se filmó una secuencia de 7 segundos,
que emitió el noticiario británico British Paramount News el 18 de
agosto 1936, aunque durante años se pensó que la película era falsa y
fruto de la propaganda fascista. La película, aunque solo fuesen esos seis segundos, se camufló bajo el título de El fantasma de la libertad,
la película del director Buñuel, tal y como se encontró hace algunas
décadas. Lo que encerraba, el gesto extremo, desafiaba a todo un mundo
Sabemos que el cambio climático es periódico en el planeta Tierra, por centenas de años o miles de añas, no es nuevo, ahora vivimos en un época cálida o interglacial, que puede ser más cáldio todavía, pero el frío también es malo e incluso peor. En tiempos de los hombres del Neandertal hacía mucho frío, ellos bajararon a tierras más calidad del sur de Europa hasta Giblaltar. La geología demuestra fodo lo que estoy comentando. Hubo glaciares hasta en la sierra de Almijara en Málaga.
La acción del hombre en el cambio climático en mínima, pero afecta, sobre todo por la aviación civil y militar y los automóviles por la quema de comjustibles fósiles, y quema de gas natural, carbón, guerras etc. La ganadería tiene una indicencia mínima por el metano y la capa de Ozono.
Los incencios forestales, en su mayoríoa provocados por la mano del hombre (pirómarnos) se debe tambien al abandono de las zona rurales, del campos y de los montes, y administraciones autonómicas como la desaparción del ICONA, el abandono de los pueblos, la baja ganadería que es un desbrozador del montes. No se limpian los cortafuegos, el monte es una selva de conbustible y cualquir rayo provoca un incedio. ¿Que hace la adminsitacione autonómica?. Nada
Hay que invertir más en montes, en repoblaciones de pueblos, vida agraria y en vigilancia de personal forestal, y repoblaciones de pinos y encinas.
El cambio climático le interesa a muchas empresas que apuestan por lo ecológico para encarecer sus productos. Los débiles de boslsillo salimos siempre perdiendo. En el futuro pasaremos mas calor y más frío en invierno.
Ahora se recomiendas la instalación de placas solares en los tejados. Cuando todos los tejados tengas estas instalaciones pondrán un gravamen o impuestos por tenerlas, porque el Estado es un depredador de dinero a través de impuestos, tiene muchos gastos.
España no pude seguir anquilosada en la tradición del toro embolao" o como "bous al carrer" o el toro de al Vega de Todesillas, encierros de los San Fermines. Hace falta ser más sensible hacia el sufrimiento de los animales en los ayuntamientos, en especial el toro, se enfade quien se enfade. El salvajismo se tiene que acabar. Se deben erradicar por decreto ley.
No ya por loos muertro que este año van 7 en 2022 sino por la dignidad
Noticias como esta son lamentables y absurdas.
Fallece un joven de Segorbe tras sufrir la cogida de un toro embolado en Soneja
El chico de 18 años tenía graves heridas tras el percance ocurrido en la noche del viernes
Rafael Martín
Soneja
|
07·08·22
|
12:36
|
Actualizado a las 12:48
La comarca del Alto Palancia está de luto. Un joven de unos 18 años de edad, residente en Segorbeha fallecido como consecuencia de las graves heridas que sufrió en la madrugada del viernes al sábado tras ser cogido por un toro embolado en las fiestas de la localidad de Soneja.
Los hechos ocurrieron sobre la medianoche del pasado viernes. El toro embolado, perteneciente la ganadería de Dani Machancoses de
Picassent, con las bolas ya apagadas, arremetió en carrera hacia un
grupo de jóvenes por la calle La Peña de la localidad del Alto Palancia, alcanzando al joven fallecido, al que empotró de forma violenta contra un burladero.
El joven fue atendido en primer lugar por el personal médico de
la propia plaza, siendo evacuado en ambulancia al Hospital de la Mini Fe de Sagunto y
posteriormente a un centro hospitalario de València por su estado
grave. Al parecer llevaba varias costillas rotas que le afectaban a un
pulmón.
....................Muere una mujer de 73 años en el toro embolao de Beniarbeig (Alicante).............
Las celebraciones de 'bous al carrer' en la Comunidad Valenciana se han cobrado una nueva víctima mortal, en este caso una mujer
en los festejos de Beniarbeig, en la comarca de la Marina Alta
(Alicante). Según ha podido averiguar este periódico, los hechos han
ocurrido este jueves en la suelta de vacas en el recinto taurino. Es la
segunda víctima mortal en la comarca tras la muerte de un hombre de 64
años de Pedreguer, que murió tras estar nueve días ingresado en el
Hospital de Dénia por la cornada que recibió durante un encierro.
La fallecida es una mujer de 73 años, de origen
francés y vecina de Dénia, muy conocida en las fiestas de los bous al
carrer de Beniarbeig. La víctima ha muerto en el acto tras recibir una
única cornada en el pecho tras darse la vuelta verse sorprendida por una
vaquilla que, al parecer, la habría pillado desprevenida y le habría golpeado contra los barrotes, actuando estos como tope.
Inmediatamente se han suspendido los festejos y todos los peñistas
se encuentran consternados por el trágico suceso, que se ha cobrado una
nueva víctima mortal en los bous al carrer de la Comunitat Valenciana.
Hasta ahora y en lo que llevamos de año ya son siete las personas que han perdido la vida en festejos de ‘bous al carrer’ en la Comunitat Valenciana, lo que iguala la cifra a la peor que
se recuerda en la última década, el año 2015, cuando fueron siete las
vidas que se cobraron este tipo de fiestas, y que motivó, entre otras
cuestiones, a que la Generalitat estableciera una normativa de festejos
taurinos tradicionales mucho más completa en materia de seguridad, tanto
para los participantes y espectadores como para los propios animales.
Hace 85 años que Pablo Ruiz Picasso pintó en París por encargo de la Segunda República el cuadro o mural conocido por el nombre Guernica
como una denuncia de la Guerra Civil Española y, además, actualmente,
convertido en símbolo de paz contra todas las guerras habidas y por
haber en el mundo. Sin embargo, vemos que, en el presente año 2022 estas
advertencias icónicas no han servido de nada como confirma la invasión
de un país soberano, Ucrania, por su vecino, la Rusia de Vladímir Putin
(dictador del gobierno de Rusia), cuyo ídolo patriótico es el zar Pedro el Grande (1672-1725)...
El obispo nicaragüense Rolando Álvarez, crítico del gobierno de
Daniel Ortega, fue sacado «con violencia» de su residencia en la curia
de Matagalpa (norte).
Allí permaneció retenido por la Policía durante dos semanas, y se
desconoce su paradero, dijo el viernes una organización de derechos
humanos.
«Lo sacaron con violencia y no se sabe para donde se lo llevaron»,
dijo a la AFP Vilma Nuñez, presidenta del Centro nicaragüense de
Derechos Humanos (Cenidh), en base a diversas fuentes consultadas por su
entidad en Matagalpa.
Hasta el momento no existe información oficial sobre el caso.
Repique de campanas
Al momento del allanamiento, en medio de la oscuridad de la noche,
hubo un repique de campanas que habría alertado a los feligreses de lo
que acontecía, según un video difundido en las redes sociales.
La retención del obispo ocurrió en medio de los roces de la Iglesia
con el gobierno de Ortega, un exguerrillero de 76 años que se mantiene
en el poder desde el 2007, amparado en tres reelecciones sucesivas.
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iguel Serra Sucarats, obispo de Segorbe.
Tras decretarse su arresto en las dependencias del obispado, el 27 de
julio se le trasladó a la cárcel local improvisada en locales del
ayuntamiento. Junto a él fueron trasladados el vicario, Blasco Palomar,
el hermano del obispo, Carlos Serra, y otros cinco religiosos y seglares
vinculados a la sede episcopal. Allí estuvieron hasta la madrugada del 9
de agosto en la que fueron sacados en varios coches con la excusa de
trasladarlos a Vall de Uxó, pero en el trascurso del camino pararon y en
una zona deshabitada fueron fusilados y sus cuerpos abandonados sin
enterrar.
Pablo Picasso; «Guernica», 1937, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, España (detalle)