ARTICULOS DE OPINION


Revista digital de arte, cultura y opinión en Alicante. Enlace con POESIA PALMERIANA. En estas páginas no podemos estar ajenos a lo que pasa en España ni en el mundo. Dirigida por el escritor, poeta y pintor Ramón PALMERAL. Los lectores deciden si este blog es bueno, malo, o merece la pena leerlo. El periodismo consiste en decir lo que a algunos no les gustaría leer.

viernes, 10 de enero de 2025

Otro caso del hermano de Guerra pero en Badajoz socialista. El hermaníismo músico sin empleo del Presidenet. Despotismo socialista

 

Gallardo, imputado también en el "caso David Sánchez", coloca a una de sus exdiputadas, Cristina Núñez, detrás de la creación del puesto para el hermano del presidente

BADAJOZ (ESPAÑA), 09/01/2025.- El presidente de la Diputación de Badajoz y secretario general del PSOE de Extremadura, Miguel Ángel Gallardo este jueves a su salida de los juzgados de Badajoz donde ha testificado en calidad de investigado por presuntos delitos contra la Administración Pública y Hacienda en un caso en el que también es investigado el hermano del presidente del Gobierno, David Sánchez. EFE/Ballesteros
El presidente de la Diputación de Badajoz Miguel Ángel Gallardo declara en los juzgados de Badajoz por presuntos delitos contra la Administración PúblicaBallesterosAgencia EFE

Miguel Ángel Gallardo, el presidente socialista de la Diputación de Badajoz, declaró también por primera vez ante la instructora como imputado en el «caso David Sánchez».

Como él mismo admitió, es el «máximo responsable de la institución a nivel político» y, por tanto, ostenta entre sus responsabilidades la «jefatura superior de todo el personal» que en el organismo provincial trabaja.

Durante su comparecencia negó que supiese cuando el músico desembarcó en la Diputación pacense que fuese el hermano del entonces líder nacional de su formación política, el PSOE. «Nadie le dijo» que David Sánchez Pérez-Castejón mantenía una relación fraternal con el secretario general de Ferraz y ahora presidente del Gobierno. Conoció esta circunstancia, defendió, justo «antes de que fuese nombrado» en el cargo en mayo de 2017.

Gallardo aseguró que conoce al hermano de Pedro Sánchez «desde que está» en la institución que él preside y que con anterior tenían «cero» relación de ningún tipo.

Al serle planteada una de las grandes incógnitas, de quién partió la idea de crear el nuevo puesto de coordinador de actividades de los conservatorios, que acabó ocupando David Sánchez, el presidente reveló que «cree» que fue Cristina Núñez, la diputada responsable del área de Cultura y Deporte, quien «se lo mencionó» por primera vez en una reunión para «valorar los presupuestos» celebrada entre el 10 y el 11 de octubre de 2016.

De igual forma, que se pidió a los directores de los dos conservatorios, el profesional y el superior, que indicasen las funciones a las que se podría dedicar. Ellos mismos así lo refirieron en su testifical de este pasado miércoles.

La relación a lo largo de los casi ocho años que lleva David «Azagra», como se le conoce en el mundo musical, vinculado profesionalmente a la Diputación, aseguró Gallardo que no fue nunca directamente y puso como ejemplo que «nunca ha comido» con él y que cada año lo ve, estimó, unas «tres veces».

Sí, en cambio, como presidente provincial gestionó y celebró reuniones con varios ministerios del Gobierno de su hermano para abordar la financiación del proyecto Ópera Joven que David Sánchez dirigiría «con fondos europeos».

En lo relativo a la Oficina de Artes Escénicas que dirige desde que se transformó su puesto en octubre de 2022, Gallardo se abonó a la versión de que constituyó únicamente «un cambio de denominación» de sus responsabilidades labores.

Esta es la idea en la que se ha insistido desde el seno de la Diputación para justificar que no mediase concurso público. Expuso que «lo único» que también «cambió» fue que se «eliminó la incompatibilidad» que tenía hasta entonces entre sus condiciones como alto cargo. «Seguí el tema de los cambios», admitió en su interrogatorio.

Las fuentes conocedoras de la causa trasladan a este diario que «puso por las nubes» lo que ha supuesto la instauración de esta oficina que encabeza el hermano del jefe del Ejecutivo, sobre todo destacó que constituyó un paso importante para la «democratización cultural».

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Notas tomada de prensa de La Razón, 13-01-2025................ 

 

El aviso de la juez: "Fue a requerimiento de ustedes"

La investigada, que formó parte de la comisión asesora de la provisión del puesto y valoró los currículums de todos los candidatos, insistió en que no era su competencia. "A mi se me plantea desde Recursos Humanos", respondió al ser preguntada por los motivos por los que surge la idea de crear esta plaza. Según dijo, surgió también a propuesta de los directores de los conservatorios.

De hecho, delegó en ellos la puesta en marcha de esta figura, si bien la juez le recordó que estos directores -que habían declarado como testigos el día anterior- descartaron de plano que la idea surgiera de ellos. Al contrario, los correos incautados por la UCO evidencian que, cuando fueron notificados de la creación de este puesto coordinador de los conservatorios, determinaron que no era una "necesidad imprescindible".

De ahí que la juez cortara la intervención, que se produjo por videoconferencia, para recordarle que estos cargos se pronunciaron a petición de la Diputación y una vez anunciada la creación de la plaza del hermano del presidente del Gobierno. "Fue a requerimiento de ustedes, cuando les pidieron expresamente que dijeran qué funciones podía realizar esta persona. No fue porque ellos lo pidieran de primeras, ni porque surgiera de ellos", le corrigió la juez.

Pese a ello, el área de Cultura insistió en que esto era una orden de Recursos Humanos, aunque su entonces directora, Juana Cinta, lo negó en su turno ante la juez. "¿La voluntad de crear un puesto de esta naturaleza es necesariamente gubernativa?", le requirió su abogada, a lo que ella respondió que esto venía de los órganos de gobierno de la Diputación, de los que dijo que no tenía ninguna implicación. "Ni entro, ni puedo, ni debo (actuar en este asunto). Yo valoraría la creación de un puesto del área que depende de mi. Es algo absurdo que entre a valorar cómo gestionan sus diferentes áreas el resto de compañeros", precisó Cinta.

Contradicciones sobre el despacho

El segundo de los puntos que también ha generado contradicción es el relativo al lugar de trabajo de David Sánchez. La juez preguntó a todos y cada uno de los altos cargos del PSOE imputados acerca de si conocían el despacho del músico o si se habían reunido allí con él. Tanto Biedma como la UCO han apuntado que "llama la atención" que careciera de lugar de trabajo durante un año.

De nuevo aquí los testimonios se contradicen. Preguntada por este asunto, Moriano dijo que, en un primer momento, se le habilitó un despacho en el conservatorio superior. "Había una zona de trabajo, de despacho. Recuerdo haberlo visitado y haberme interesado por ver que había un sitio de trabajo", alegó. La juez aprovechó para preguntarle con qué periodicidad se veía con él. "Semanalmente seguro", respondió la exdirectora del área de Cultura.

"¿Es necesario y fundamental, según las funciones del contrato, que tenga relación directa y continuada con los directores de los conservatorios?", insistió la instructora. "Hombre, de ahí se partía. Tenía que hablar con ellos... era su lugar de trabajo. Trabajan juntos", respondió la exalto cargo de la Diputación.

La que fuera diputada del área de Cultura hasta julio de 2018, Cristina Núñez, fue preguntada en los mismos términos. Ella también situó el despacho de David Sánchez "en los conservatorios", aunque dijo que nunca acudió allí. Sobre la frecuencia con la que le veía dijo que por norma general no coincidía con él, ni tampoco con ningún director de los órganos dependientes de cultura.

Ese mismo día, pero a primera hora, se le hizo la misma pregunta a David Sánchez. El músico confirmó que se le dio un despacho en el conservatorio superior, pero respondió con evasivas en relación con su presencia diaria en su lugar de trabajo. Biedma le recordó que la Diputación negó en sus requerimientos judiciales que él hubiera solicitado el teletrabajo, sin embargo, consta una petición suya para acceder a él. "No lo recuerdo", se limitó a decir.

"Yo me comprometo a cumplir unos objetivos que están desvinculados de un espacio físico", expuso. Al hilo, la juez le recordó que su contrato exigía presencialidad y éste precisó que desde 2017 hasta que se fue en excedencia (en octubre de 2020) tuvo despacho en el conservatorio superior. Cuando volvió, un año después, estaba ocupado, por lo que le designaron otro de manera provisional en una sala de reuniones en la sede de la Diputación.

Allí estuvo entre abril de 2023 y abril de 2024, un mes antes de que Manos Limpias interpusiera la denuncia que impulsó la causa. El testimonio extrañó a la juez, que le preguntó si le parecía "normal" que personal de alta dirección, como es su caso, no tuviera un lugar de trabajo.

Borrado de los correos

El tercer punto de interés para la juez lo constituye la desaparición de correos clave de la causa. Cabe recordar que la UCO registró en varias ocasiones en julio la sede de la Diputación de Badajoz, después de que el órgano que dirige el PSOE no respondiera a concretos requerimientos del juzgado sobre la plaza de coordinador de conservatorios y de jefe de la Oficina de Artes Escénicas.

En su informe sobre este registro, la Guardia Civil expuso que no habían podido obtener información corporativa ni de Moriano (a la que David Sánchez se refirió como "su jefa") ni de Núñez, puesto que sus cuentas se eliminaron cuando abandonaron sus puestos de trabajo, en enero de 2014 y marzo de 2022, respectivamente.

No obstante, los correos de otros cargos que siguen en activo en sus puestos también han desaparecido. Es el caso de Yolanda Sánchez, directora del Conservatorio Profesional de Música Juan Vázquez, que declaró como testigo un día antes.

"Me dice la UCO en su informe que no se han encontrado sus correos en ese período. ¿Usted ha borrado voluntariamente esos mensajes?", le preguntó la juez, a lo que la testigo contestó: "No". La instructora le insistió en varias ocasiones, teniendo en cuenta que ha podido acceder a correos suyos a través del volcado de cuentas de otros implicados.

Ella matizó que utilizaba principalmente el correo personal, situación que se ha dado no solo en su caso, sino también con otros investigados, como ocurre con el presidente de la Diputación, Miguel Gallardo. Muchas de las gestiones sobre la plaza del hermano de Sánchez las realizó desde su cuenta privada, a la que los investigadores buscan ahora acceder.


jueves, 9 de enero de 2025

Pedro Sánchez ha incorporado como opositor a un muerto que lleva 50 años enterrado, y es Franco

 


Pedro Sánchez ha decidido incorporar al dictador Francisco Franco, fallecido hace casi medio siglo en 1975, como un elemento central en su estrategia política y narrativa electoral. Este movimiento ha generado un debate significativo, no solo por lo anacrónico de la referencia a una figura histórica que murió cuando el propio Sánchez tenía apenas tres años, sino también por las implicaciones políticas que busca asociar. No interesa hablar de los problemas reales que afecta a los españoles: vivienda (hay quienn vive en un coche o en una furgoneta), el problema de los okupas y la propiedad privada, desempleo, seguridad...

El contexto histórico: transición y democracia

Cuando Francisco Franco falleció en 1975, España estaba al borde de un cambio crucial: la Transición democrática. La Constitución de 1978 sentó las bases de un sistema democrático que ha perdurado por casi cinco décadas, con alternancia de partidos políticos de distintas ideologías y una consolidación institucional que permitió el ingreso del país en organizaciones internacionales como la OTAN y la Unión Europea. Durante este período, los españoles han experimentado una estabilidad democrática que ha incluido gobiernos de UCD, PSOE y PP, demostrando la madurez del sistema político y de la ciudadanía.

Por tanto, el planteamiento de que la llegada de partidos de derecha al poder pueda significar un retroceso al autoritarismo es visto por muchos como una exageración sin fundamento. Los casi 47 años de democracia han sido una evidencia contundente de que España, como nación, dejó atrás los fantasmas del franquismo y ha construido una democracia funcional, aunque no exenta de retos.

La instrumentalización de Franco

La insistencia de Pedro Sánchez en evocar a Franco y los años de la dictadura parece responder a una estrategia para polarizar el debate político y situar a sus opositores, el PP y Vox, en una posición que los vincule con lo más oscuro del pasado español. Al hacerlo, Sánchez busca proyectar una imagen de su gobierno como garante de la democracia frente a una "amenaza" de regresión autoritaria, cuando no es cierto como se ha demostardo. Sin embargo, esta narrativa resulta difícil de sostener en un país donde la derecha democrática ha gobernado en múltiples ocasiones sin comprometer los principios constitucionales.

El eslogan del acto "Muerte de Franco y 50 años en libertad" refuerza esta idea, pero para muchos, se percibe más como un ejercicio de propaganda electoral que como un análisis histórico o político serio. Franco, cuya figura ya no tiene relevancia real para las generaciones más jóvenes, es traído de vuelta al debate público como un símbolo que intenta dividir y movilizar a ciertos sectores del electorado.

La percepción ciudadana

Para quienes vivieron la posguerra y crecieron bajo la dictadura, la constante referencia a Franco puede parecer un retroceso innecesario a los abismo del blanco y negro. Estos españoles ya se enfrentaron a décadas de propaganda del régimen en medios como el NO-DO, y ahora se encuentran con una situación inversa, donde el dictador vuelve a ser omnipresente en todos los medios de comunicación, pero desde la narrativa de un gobierno de izquierda (socialista-comunista) en minoría parlamentaria en las Corte y en el Senado, culpando a los demás de sus males.

Por otro lado, para las generaciones nacidas después de la Transición, la figura de Franco es, en el mejor de los casos, un capítulo distante en los libros de historia. Evocar su sombra para plantear una supuesta amenaza democrática en pleno siglo XXI podría resultarles incomprensible o incluso desconectado de la realidad política y social actual.

Un discurso que busca dividir

La táctica de polarización empleada por Sánchez no es nueva en política española, pero su efectividad es cuestionable en este caso. Asociar a partidos constitucionales como el PP o Vox (en un mismo saco) con la dictadura Francos, sin un análisis riguroso o pruebas que lo sustenten, puede percibirse como un recurso simplista y manipulador. Además, este tipo de discurso corre el riesgo de deslegitimar el debate político, alejando a los ciudadanos de una discusión seria sobre los retos actuales de España, como la economía, el empleo, la vivienda, la sanidad o la política exterior.

En lugar de plantear propuestas concretas para el futuro, el recurso a Franco parece más un intento de desviar la atención de temas más urgentes. Mientras tanto, la ciudadanía demanda soluciones para los problemas reales que afectan su vida diaria, y no un retorno a debates históricos que parecen más diseñados para el beneficio electoral que para un avance colectivo.

Conclusión

La estrategia de Pedro Sánchez de traer a Franco al centro del debate político a través de una narrativa polarizadora parece más una táctica electoral que una reflexión seria sobre la historia o la democracia española. España ha avanzado enormemente desde la muerte del dictador, y la mayoría de los ciudadanos reconocen que la democracia ha funcionado bajo distintos gobiernos, independientemente de su signo político. En este sentido, la insistencia en situar a PP y Vox como herederos ideológicos del franquismo puede resultar contraproducente, erosionando el debate público y alejando a los votantes de una discusión constructiva sobre el futuro del país.

Para muchos Franco fue un héroe de la guerra de Marruecos, y el puño de hierro que liberó a España de ser un satélite de la URSS, bajo el dictador Stalin. Para otros montó campos de concentración después de la guerra y tuvo a presos políticos trabajando en  el Valle de los Caídos, y canales en el Guadalquivir. Para otros hizo mandar construir miles de viviendas sociales; pantanos hidroeléctricas, etc etc...

Su director de campaña electoral se ha equivocado de lleno. El enfrentamiento ideológico está servido. El mensaje es sencillo: Los de izquierda somos buenos y los de rerecha malos"

Nuevo Impulso.net



miércoles, 8 de enero de 2025

La reconciliación de los españoles es la Constitución de 1978

 


 (La Constitución de 1978 es la única arma que defiende a de los ciudadanos. Por ellos debemos exigir su cumplimiento ante dictadores y sátrapas)

La reconciliación de los españoles es lo pretende romper Pedro Sanchez, un personaje sin escrupulos éticos, políticos ni personales. Es repugnante recordarnos a Franco, 50 años después de su muerte. 

Cientos de intelectuales han firmado un manifiesto que se puede leer en Lbertad Digital al que me sumó.

No es posible tanta villanía y tanta jeta, en un presidente que no reconoce su debilidad parlamentaria.

Su única salida digna son elecciones generales y que devuelva  la voz  al pueblo, que es de donde provienen los poderes del Estado.

Ramón Palmeral

La Moncloa: Un palacio franquista es la residencia de Pedro Sánchez. Debe pensar en desalojarlo

 

Se construyó en el siglo XVII pero fue destruido en la Guerra Civil y sobre su lugar se levantó el actual. Fue reconstruido entre 1949 a 1954 en plena dictadura de Franco.

Palacio de La Moncloa.
Palacio de La Moncloa.Javier Fdez.-Largo La Razón

¿Seguirá Pedro Sánchez viviendo en el palacio de La Moncloa una vez termine de «reflexionar» y decida si continúa al frente de la Presidencia del Gobierno o no? Más allá de quién ocupe la residencia oficial, lo cierto es que estamos ante un edificio histórico con un importante valor tanto histórico como arquitectónico.

Según recoge Joaquín Ezquerra en su libro sobre el pasado y el presente del Palacio de la Moncloa, el origen del nombre del edificio y de la posesión se remonta a 1617, cuando Felipe III elevó el señorío de la Monclova en Sevilla a condado de la Monclova a favor de don Antonio Portocarrero. El nuevo conde casó en segundas nupcias con doña María de Rojas, heredera en Madrid de la finca conocida en la época como fuente el sol, pero la deformación del patronímico nobiliario hizo que fuera conocida muy pronto como La Moncloa.

Años después, en 1660, la finca fue adquirida por Gaspar de Haro y Guzmán, marqués del Carpio, hijo del célebre y último valido de Felipe IV, Luis de Haro. Pese al gran poder y riqueza que acumuló durante su vida, a su muerte, su hija, Catalina de Haro, tuvo que vender todo lo que heredó excepción hecha de la finca de la Moncloa, en la que su padre había erigido un palacete. Casada con don Francisco Álvarez de Toledo, X duque de Alba, la finca quedó a finales del siglo XII vinculada a esta casa.

Por sucesivas transmisiones dentro de la casa, vino a parar, en 1781, concretamente, a manos de María Ana de Silva y Sarmiento, duquesa de Arcos, quien la reformó y redecoró utilizando el estilo pseudoclásico francés que dominaba en la época. Claro ejemplo de esa moda son la sala de comedor, con su tribuna de los músicos y una escalera que conducía al piso superior.

Dos años después murió la duquesa y heredó la propiedad su hija María del Pilar Teresa Cayetana de Silva, duquesa de Alba, quien siguió renovando el edificio. Fue tras la muerte de la duquesa, en 1802, cuando Carlos IV adquirió el terreno en que se levanta el palacio con la idea de crear un espacio de conexión entre el Real Sitio de la Florida, La Moncloa y el Pardo, para que el rey pudiera desplazarse en terrenos de su propiedad y ejercer la caza en los tres sitios reales unidos entre sí.

El monarca llevó a cabo algunas modificaciones en las habitaciones del palacio e incorporó una escalera de caracol de caoba en el vestíbulo.

Parece que el codiciado edificio también fue del gusto de los invasores franceses y, así, en 1808 fue ocupado por el general Murat, primero, y por José I, hermano de Napoleón, después, quien encargó al arquitecto y pintor francés Juan Dugourc la renovación de la decoración del edificio.

En 1816, después de la guerra de la Independencia, Isidro González Velázquez, elevó un informe a Fernando VII sobre el mal estado del palacio. Llevadas a cabo las reparaciones más urgentes, el rey ordenó la construcción de la capilla de San Fernando para el personal de la explotación agrícola, así como la creación del jardín del Caño Gordo y el jardín de la princesa para su hija, Isabel II.

En el año 1866, la Corona se desprende del Real Sitio y lo cede al Ministerio de Fomento, que aprovecha los terrenos para la instalación de una Escuela Forestal, embrión de la futura Escuela de Ingenieros Agrónomos.

El palacete cae en el abandono, a pesar de que a finales de siglo es habitado en temporadas estivales por los presidentes Cánovas y Sagasta.

Cuando estalló la Guerra Civil española, el palacio quedó en pleno frente, estabilizado en el entorno del Manzanares y la Ciudad Universitaria. El 20 de noviembre de 1936 el general Asensio Cavanillas ocupó el palacete de la Moncloa y en 1938 fue destruido completamente.

En 1948 el arquitecto Diego Méndez realizó un proyecto historicista, al estilo dieciochesco de la casita del Labrador de Aranjuez, para construir un nuevo palacio en el solar que ocupara el antiguo.

Este nuevo Palacio de la Moncloa, concluido en 1953, empezó a albergar visitas protocolarias de jefes de Estado y otras personalidades que visitaban Madrid.

En 1977, razones de seguridad y comodidad aconsejaron el traslado de la Presidencia del Gobierno al nuevo Palacio.

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Enlace Wikipedia 

 Palacio presidencial desde 1977

El atentado de ETA al presidente del gobierno Carrero Blanco en diciembre de 1973 hijo pensar en una nueva ubiación de su residencia pro cuestiones de seguridad. En 1977, el presidente Adolfo Suárez trasladó la sede de la Presidencia del Gobierno, ubicada hasta entonces en el céntrico Palacio de Villamejor, a La Moncloa. El cambio se produjo, fundamentalmente, y dada la apartada ubicación del palacete, alejado del centro de Madrid, por motivos de seguridad, ante la preocupación de que se produjera un atentado contra el joven presidente, recién designado por el rey Juan Carlos I. Con la nueva sede se estableció también en el Palacio la residencia oficial para el presidente y su familia, hasta entonces inexistente. Lo vigila, custodia y recibe honores por la Guardia Civil fundada por el Duque de Ahumada en 1844.

El «Salón de Columnas» del palacete original fue testigo en 1977 de la firma de los históricos Pactos de la Moncloa, pactos entre sindicatos, partidos políticos y patronal en el contexto de la Transición. Según se entra en el edificio a la derecha se encuentra un despacho donde el presidente recibe a sus visitantes. Al fondo a la derecha se encuentra un despacho de trabajo del presidente, precedido de una biblioteca con ventanal sobre el jardín trasero. Esto está en una de las alas del famoso Salón de Columnas, que antes era un patio y que fue cubierto en 1970 para la visita de Richard Nixon.4​ La parte privada del palacio está situada en la planta superior del edificio principal, ya que la planta baja se destina a actos oficiales.4

Con el tiempo, y dadas las crecientes funciones que la Presidencia del Gobierno ha ido asumiendo con el modelo político de la Constitución de 1978, se hicieron necesarios equipamientos adicionales que, con el fin de salvaguardar la integridad arquitectónica del palacete original, se han ido construyendo en el recinto periférico, formándose de este modo el conocido como «Complejo de la Moncloa».

El dormitorio principal del palacete, reservado hoy al presidente del Gobierno, era el utilizado por los invitados extranjeros cuando el palacio acogía a dirigentes en visita de Estado a España. En él pernoctaron, entre otros, Saddam Hussein durante su visita a España en 1974 o Rafael Leónidas Trujillo en su visita el 2 de junio de 1954. También los presidentes estadounidenses Richard Nixon y Dwight Eisenhower.5​ El expresidente francés Nicolas Sarkozy comentó al poco tiempo de trasladarse al Elíseo que para él La Moncloa era un ejemplo de funcionalidad y pragmatismo arquitectónico como sede de una jefatura de Gobierno
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Todo depende del color del cristal con que se miran las cosa.  Cuando no convienen: "Están verdes", Como dijo el zorro a las uvas que no podía alcanzar (Según la fábula de Esopo).

 
PLANOS


 

martes, 7 de enero de 2025

El TSJCValenciano nos da la razón: las cruces "resignificadas" o sin texto no vulneran la Ley de Memoria Histórica.

 

 

 

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         (Cruz en la Avenida Doctor Gadea de Alicante no vulnera le Ley de Memoria Histórica)

George Orwell en Rebelión en la Granja, de 1945, escribió: “Si la libertad significa algo, será, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere oír".

 

VALENCIA.- 7 de enero de 2025

La Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana (TSJCV) ha estimado parcialmente un recurso de la Fundación Española de Abogados Cristianos y ha considerado que las cruces "resignificadas" o sin texto no vulneran la Ley de Memoria Histórica.

En una sentencia emitida el pasado 5 de diciembre, el alto tribunal valenciano se refiere expresamente a cinco cruces: la de la avenida Doctor Gadea con Maisonnave de Alicante (a los caídos en defensa de sus ideales), la Cruz de las Germanías de Elche (Alicante), la del Parque Ribalta de Castellón, la de la plaza del pueblo de Herbés (Castellón) y la del puerto de Querol en Morella (Castellón), todas ellas sin texto alguno.

Los Abogados Cristianos recurrieron una resolución de la Consellera de Calidad Democrática del 9 de diciembre de 2022 que recogía el acuerdo de la comisión técnica para la actualización del catálogo de vestigios de la Guerra Civil y la dictadura y la relación de elementos contrarios a la memoria democrática que debían ser retirados o eliminados.

Esta asociación justificó su acción judicial en un doble interés: patrimonial y cristiano, y reclamó la anulación del referido catálogo, para que se aclarase previamente si las cruces u otros vestigios habían sido o no resignificados.

La Abogacía de la Generalitat, además de cuestionar la legitimación de esta asociación de abogados, expuso que el referido catálogo no implica la retirada de monumento alguno, sino que esa acción depende de cada titular del bien en cuestión. "La simple catalogación como elementos contrarios a la memoria democrática y a la dignidad de las víctimas no implica la existencia de un daño al patrimonio histórico español", añadió.

El TSJCV subraya en su resolución que ninguno de los elementos señalados en el catálogo que elaboró el Gobierno Valenciano estaba incluido en el patrimonio cultural, aunque entiende que su inclusión en el listado "constituye un acto declarativo con su calificación de que es contrarios a la memoria democrática y dignidad".

También recuerda que la ley autonómica que establecía esta normativa, la 14/2017, se encuentra actualmente derogada.

Aunque el referido catálogo incluía diversos bienes, el pronunciamiento del TSJCV se refiere únicamente a las cruces "en la medida que la Asociación de Abogados Cristianos carece de legitimación 'ad causam' para combatir la inclusión de monumentos/ elementos distintos a las cruces u otros de significación religiosa cristiana".

En consecuencia, el alto tribunal valenciano considera que tiene fundamento legal la tesis de Abogados Cristianos, aunque con matices, ya que "no toda alteración de las características de un monumento expuesto públicamente merece ser calificado en rigor como una resignificación que suponga la baja en el catálogo de vestigios".

La Sala entiende que con la resignificación "desaparece la connotación que sí pudo tener en sus orígenes" relativa a la "conmemoración, exaltación o enaltecimiento individual o colectivo de la sublevación militar de 1936 y del franquismo, de sus dirigentes o de las organizaciones que sustentaron al régimen dictatorial" y citan expresamente las cinco cruces expuestas anteriormente.

Tras este pronunciamiento, los Abogados Cristianos han anunciado que solicitarán la revisión de todas las sentencias que han avalado el derribo de cruces en la Comunitat Valenciana, como la de Callosa de Segura (Alicante).

En un comunicado, su presidenta, Polonia Castellanos, asegura que esta sentencia es "un espaldarazo a nuestra defensa de las cruces en España. No vamos a permitir ni un derribo más e iniciaremos procedimientos para que regresen a sus emplazamientos todas las cruces derribadas hasta ahora”.

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 .....................Leer artículo que escribí en julio de 2017 en Alicante PRESS...................

 RAMÓN FERNÁNDEZ PALMERAL Lunes, 24 de Julio de 2017

ALICANTE PRESS

¿Monumentos religiosos o cruces franquistas? La Cruz de Todos los Caídos por sus ideas.

Estos días del caluroso mes de julio tenemos en la prensa alicantina la polémica de las llamadas cruces franquistas por parte de EU, que gobierna con el tripartido de izquierdas del Ayuntamiento de Alicante (PSOE, Guanyar Alacant (EU) y Compromís, más Nerea Belmonte, tránsfuga de Podemos, ahora concejal del Ayuntamiento en las filas del grupo de No Adscritos) y anticlerical que, no saben muy bien qué hacer con la cruz con doble arbotante situada en la mediana de la avenida de Federico Soto y frente a la plaza de Calvo Sotelo; y que desde 1987 es la “Cruz de Todos los Caídos” por voluntad del alcalde socialista y democrático José Luis Lassaletta Cano. ¿Por qué no tiene rango jurídico, dónde lo dice? Me surgen las preguntas de si ¿la cruz es un monumento religioso o es una cruz franquista digna de odio y traslado? Estoy de acuerdo en que se retiren los símbolos franquistas, pero respecto a las cruces: “Con Cristo hemos topado”.

 

Y también quiere actuar nuestro Ayuntamiento sobre el monumento de Agua Amarga en terrenos de la Ciudad de la Luz por las víctimas de la Vega Baja, obra del escultor Daniel Bañuls, por lo tanto este monumento tiene valor artístico y arquitectónico, y no se puede tocar con arreglo a la Ley (LMH). Parece que Urbanismo le quiere quitar  la Protección en el Catálogo del Patrimonio, para poderla trasladar al cementerio de Nuestra Señora del Remedio en 2019 (coincidiendo con los 80 años del fin de la guerra). Si se ubicara en el cementerio podría suceder como pasa en el cementerio de Muro de Alcoy, que algunos vecinos de izquierda se sienten dolidos y ofendidos por tener allí junto a sus familiares fallecidos, una cruz franquista de los caídos. Jamás se podrá contentar a todos.

 

Por el portal de “Alicante Vivo” sabemos que la “Cruz de Todos los Caídos”, tras varios presupuestos costó en 1940, 19.500 pesetas, que pagó el Ayuntamiento (parece ser que por suscripción popular), siendo alcalde Ambrosio Luciáñez Riesgo. Monumento que fue obra el arquitecto Manuel López González con la colaboración del alcoyano Miguel Abad Miró (que fue preso republicano en el Reformatorio de Adultos de Alicante coincidiendo en el tiempo con el poeta Miguel Hernández). Miguel Miró fue sobrino de Gabriel Miró y de Lorenzo Casanova.

 

Dicho esto, podríamos decir que la “Cruz de Todos los Caídos” tiene un valor artístico, por la importancia de sus autores, y que la Ley de Memoria Histórica (LMH) 52/2007, 26 de diciembre, no le afecta, porque ésta Ley dice en su apartado 2º del artículo 15 de Símbolos y monumentos públicos, lo siguiente: “Lo previsto en el apartado anterior no será de aplicación cuando las menciones sean de estricto recuerdo privado [¿se puede entender como en catedrales e iglesias?], sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas protegidas por la ley”. Lo que es evidente es que para algunos radicales e intolerantes, tanto el símbolos de la cruz como lo puede ser la bandera nacional, les son ofensivos.

 

Desde el 6 de marzo de 1987 esta cruz alicantina no es monumento franquista, porque como he comentado anteriormente, por voluntad de un pleno democrático del Ayuntamiento en 1987 le quitó primitiva lápida de “Caídos por Dios y por España” por la  que tiene actualmente que dice: “1936 1949. A todos los hombres y mujeres que murieron en defensa de sus ideas”. Por lo tanto se debe respetar aquel acuerdo democrático de 1987. Desconozco si se ha oído a los vecinos de las viviendas colindantes que, desde hace 77 años (abuelos, hijos y nietos) la están observando desde sus ventanas). Que yo sepa no existe una demanda social para que se retire la cruz. No veo manifestaciones. Además esta cruz es propiedad del Patrimonio Nacional, por lo que se debe hacer un estudio jurídico previo para no caer el Ayuntamiento en una demanda judicial.

 

En el año 2002 con motivo del desplazamiento del pedestal de Eleuterio Maisonnave (masón, y alcalde republicano de Alicante durante la I República) fue desplazado a su actual ubicación, fue cuando quitaron las traviesas de ferrocarril del jardín, y quedó como actualmente está, durante el mandato de Luis Díaz Alperi del PP.

 

Pero evidentemente, los cinco concejales de Guanyar Alacant que pertenecen a Esquerra Unida (EU), es decir de Izquierda Unida, derivados del antiguo partido comunista del PCE, no están por la labor de respetar el acuerdo de 1987. Por ello no nos debe extrañar nada sus actuaciones en pro de sus consignas políticas radicales. Ahora EU quiere recuperar el protagonismo que Guanyar le está quitado desde las últimas elecciones municipales de 2015, donde EU se presentó con el antifaz de Guanyar Alacant.

 

A las cruces se le pueden quitar los símbolos falangistas del yugo y las flechas, o los vítor, o nombres de los fallecidos, pero no la cruz que no tiene culpa de hacer sido utilizada por el nacional-catolicismo por su masiva propaganda de posguerra.

 

LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA

 

Todo depende de la voluntad del color político del que gobierna, porque la Ley (LMH) se promulgó hace 10 años, y durante esta década, en unos municipios la cumplen y otros no, por lo que parece que no es de preceptivo cumplimiento. Cuando llegan los de izquierdas a los consistorios se aferran a que tienen que cumplir obligatoriamente la Ley (LMH). Hace unos meses el Ayuntamiento de coalición de izquierdas de Callosa de Segura (PSOE, IU y Somos Callosa), que habían votado en pleno para retirar la cruz franquista que tienen junto a la iglesia, estuvo a punto de haber grave conflicto de orden público porque grupo de callosinos que se manifestaron en contra de su traslado, porque la consideran un símbolo religioso, que además está en una plaza, cuyo terreno, es propiedad privada de la iglesia del pueblo, como dijo párroco de Callosa. Entiendo que los ayuntamientos solamente pueden actuar en espacios públicos y no en propiedades privadas

 

La memoria histórica de la Guerra Civil se debe preservar (por los dos bandos) como testimonio de unos hechos pasados erróneos que no se deben volver a repetir. La mal llamada Ley de Memoria Historia, equivocó el nombre porque esta ley se promulgó por la Cortes durante el gobierno socialista de Luis Rodríguez Zapatero para condenar solamente al franquismo como recoge el apartado cuarto de la “Exposición de motivos” que dice literalmente: “La presente Ley asume esta Declaración así como la condena del franquismo contenida en el Informe de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa firmado en París el 17 de marzo de 2006 en el que se denunciaron las graves violaciones de Derechos Humanos cometidos en España entre los años 1939 y 1975”.

 

Además este organismo europeo, en el que están representados 43 países incluida Rusia, insta al Gobierno español a erigir monumentos en memoria a las víctimas del franquismo. Una ley hecha a la medida del Grupo Socialista representando a España. Porque la Asamblea Permanente de Consejo de Europa estaba presidida por Luis María de Puig que pertenecía al Partido Socialista de Cataluña (PSC). En la vigente Ley de Memoria Histórica, los republicanos, que también hicieron de las suyas, solo hay que mirar los datos (quema del patrimonio religioso en mayo de 1931, cárcel Modelo de Madrid, Paracuellos, fusilamientos, bombardeos republicanos en Cabra, etc.) no son condenados, por lo que, evidentemente, la pretendida reconciliación y concordia constitucional no es posible, por ahora. Sobre los responsables del inicio de la guerra queda mucho por hablar. Lo que sucede es que quien olvida su historia está obligado a repetirla.

 

Hay otra Ley de Memoria Democrática y para la Convivencia de la Comunitat Valenciana, son los Decretos 177 y 178 /2O16, también de izquierdas con Ximo Puig, jefe del Consell, y Mónica Oltra, vicepresidente de Compromís, que daba un plazo de un año para su retirada.

 

EL VALLE DE LOS CAÍDOS EN EL ESCORIAL

 

Bien, dicho esto, y como el problema del Valle de los Caídos en el Escorial, tanto político y religioso, por ser un cementerio, iba a ser enorme, y además no se puede retirar esta gigante cruz de 150 metros de alto, ni la Basílica de la Santa Cruz (término de Cuelgamuros de madrid), el legislador la indultó según el art. 16 que dice:

 

1- El Valle de los Caídos se regirá estrictamente por las normas aplicables con carácter general a los lugares de culto y a los cementerios públicos

2- En ningún lugar del recinto podrán llevarse a cabo actos de naturaleza política ni exaltadores de la Guerra Civil, de sus protagonistas, o del franquismo.

 

En 2006 el Consejo de Europa instó a España a crear una exposición permanente en el Valle de los Caídos para recordar que lo construyeron presos republicanos, que todavía no se ha creado.

 

En mayo de 2017 el Parlamento pidió al Gobierno del PP exhumar los restos del dictador Francisco Franco del Valle de los Caídos y "revitalizar" la ley de Memoria Histórica con una proposición no de ley. Que yo sepa, hasta la fecha, no se han retirado lo restos mortales de Franco ni lo de José Antonio.

 

EL SÍMBOLO DE LA CRUZ

 

En el tema de la Memoria Histórica, ¿Qué prevalece el monumento a la cruz de Cristo, o el símbolo de la cruz franquista? En la cristiandad, la cruz representa la victoria de Cristo sobre la muerte y el pecado, ya que según sus creencias gracias a la cruz Él venció a la muerte en sí misma y rescató a la humanidad de la condenación.

 

La señal de la cruz ya era una práctica común de los cristianos en tiempos de san Agustín (siglo V), de los ortodoxos y de los coptos.

 

La cruz es el símbolo radical, primordial para los cristianos: uno de los pocos símbolos universales, comunes a todas las confesiones. La libertad religiosa implica respetar a aquellos que no son creyentes o de otras religiones. Aunque en cuestiones de teología, casi siempre prevalece el dogma laicista sobre el religioso o de conciencia.

 

¿Es la cruz de Cristo un símbolo franquista? Comparable al yugo y la flechas de la Falange, o los escudos franquistas o vítores sobre el nombre de José Antonio en las fachadas que todas las iglesias. Pienso que son símbolos distintos. Pero es que las fachadas de las iglesias o catedrales no son propiedad de los ayuntamientos.

 

LA DESTRUCCIÓN ILEGAL DE LA CRUZ DE LARRABETZU

 

El derribo ilegal de la cruz franquista del pueblo vizcaíno de Larrabetzu (Vizcaya), se cobró, al caer cuatro heridos, el más grave sufrió rotura de tibia y peroné en ambas piernas. ¿No sería esto acaso una señal de Cristo?  Su derribo, llevado por un odio bolchevique, se había aprobado el pasado 26 de abril con los votos de EH Bildu y el PNV y la noticia fue celebrada por una parte de algunos vecinos ateos que fueron a ver con gozo cómo caía.

 

Afirmo lo del “derribo ilegal”, porque lo que dice la Ley es que se retiren (trasladar), no que se destruyan o derriben. Estos vascos intransigentes con la historia, me recodaron a los talibanes que explosionaron los budas de Bāmiyān, de 55 y 37 metros de altura en el año 2001, después de sobrevivir casi intactas durante 1.500 años, el gobierno fundamentalista islamista talibán decidió que estas estatuas eran ídolos y por tanto contrarias al Corán, ordenando así su destrucción. La cruz de Larrabetzu se trató como un ídolo franquista, y no se vio más.

 

CONCLUSIONES

 Expuesto los antecedentes y argumentos antes comentados, opino que es muy difícil contentar a todos en este asunto de símbolos franquistas y a la vez religiosos, y que las autoridades locales sabrán hacer lo que la razón impone y no las emociones trasnochadas que imperan. ¿A lo mejor habría que hacer un referéndum local?

La discordia histórica en España: un obstáculo para la concordia nacional. Por una memoria histórica inclusiva.

 

                                                    (La eterna fractura española, IA)

La discordia histórica en España: un obstáculo para la concordia nacional

El debate sobre la memoria histórica sigue siendo uno de los temas más divisivos en España. Con la celebración en 2025 del 50º aniversario de la muerte de Francisco Franco, la gestión del gobierno liderado por Pedro Sánchez (en minoría el Congreso) ha puesto de nuevo en el centro de la política nacional las heridas de la Guerra Civil y la dictadura franquista. Sin embargo, la manera en que se aborda esta cuestión genera críticas tanto en el ámbito político como social, especialmente cuando parece priorizarse la condena de un bando (Nacional) sobre el reconocimiento integral de la complejidad del conflicto (entre II República y los Nacionales).

La memoria histórica como herramienta política

Desde su llegada al poder, Pedro Sánchez (en minoría parlamentaria) ha promovido iniciativas relacionadas con la memoria histórica, como la exhumación de los restos de Franco del Valle de los Caídos (en Cuelgamuros Madrid) o actos en memoria de las víctimas del franquismo (10 de diciembre de 2024). Estas acciones buscan reparar décadas de olvido hacia quienes sufrieron la represión franquista. No obstante, este enfoque también ha sido percibido como parcial, omitiendo reconocer los crímenes cometidos por el bando republicano durante la Guerra Civil, como los asesinatos en Paracuellos del Jarama, la violencia en las "checas" (centros de detención y tortura republicanos) o los asesinatos de figuras destacadas como José Antonio Primo de Rivera y Calvo Sotelo.

Esta percepción de parcialidad alimenta el sentimiento de exclusión en una parte de la sociedad que considera que las víctimas del bando franquista o de la República no reciben el mismo tratamiento. Dejar fuera de la narrativa oficial estos episodios daña la legitimidad del objetivo declarado: la reconciliación nacional.

El trauma de la Guerra Civil: una herida abierta

La Guerra Civil española fue un conflicto marcado por una profunda polarización ideológica que dejó un saldo trágico de medio millón de muertos, desaparecidos y exiliados. Los crímenes y represalias no fueron exclusivos de un solo bando, los republicanos también bombardearon con los aviones rusos). Mientras el franquismo consolidó una dictadura de más de cuatro décadas basada en la represión, el periodo republicano también estuvo marcado por episodios de violencia sistemática. Reconocer esta dualidad no implica justificar ninguna atrocidad, sino entender que ambos bandos de hace 90 años incurrieron en acciones que dejaron un legado de dolor en el país. La joven población española actual no tiene ni idea de lo que paso antaño hace 90 años. Los que la vivieron o están muerto o en el asilo.

La omisión de esta realidad en el discurso político no contribuye al entendimiento mutuo. En lugar de ser un ejercicio de autocrítica colectiva, el recuerdo de la Guerra Civil y la dictadura sigue siendo instrumentalizado con fines políticos de la izquierda. Los socialistas, al liderar el gobierno en minoría, han optado por reforzar su narrativa mediante el enfrentamiento ideológico, alimentando tensiones con la oposición en lugar de buscar puntos de encuentro.

El camino hacia la concordia nacional

La concordia nacional solo puede lograrse mediante un reconocimiento honesto y equilibrado del pasado. Esto implica aceptar que ni los republicanos ni los franquistas pueden reivindicarse como portadores exclusivos de legitimidad histórica. En cambio, debe fomentarse una memoria histórica inclusiva, que reconozca las tragedias sufridas por todas las víctimas, independientemente de su bando.

Sin embargo, la estrategia actual del gobierno socialista-comunista (los que perdieron la guerra civil) parece orientada a profundizar la división, utilizando el enfrentamiento con la oposición como una herramienta para obtener réditos políticos. Este enfoque no solo perpetúa las tensiones, sino que también dificulta que España supere el trauma de su pasado. La instrumentalización de la memoria histórica como arma política no es el camino hacia la reconciliación, sino un obstáculo que perpetúa la discordia.

Conclusión

En el 50º aniversario de la muerte de Franco (que a nadie le interesa), España tiene la oportunidad de reflexionar sobre su pasado de manera integral. Lo único que consigue Pedro Sánchez es enaltecer al dictador, por sus megaproyectos en energía hidroeléctrica, viviendas sociales, Plan Badajoz, desvió del Turia ante la DANA de 1957 en Valencia, astilleros etc, etc y progreso en sanidad pública.

 Ignorar los crímenes cometidos por la República o condenar exclusivamente al franquismo es un error que solo prolonga las fracturas sociales. Pedro Sánchez y su gobierno deben liderar un proceso de memoria histórica que sea inclusivo, imparcial y que fomente la unidad. Solo así será posible cerrar las heridas de la Guerra Civil y construir una concordia nacional duradera. El PP de Alberto Feijóo no va a entrar en te juego sucio de la izquierda, ya rancia y obsoleta.

Ramón Palmeral

sábado, 4 de enero de 2025

Centenario del relato "Huerto de cruces" de Gabriel Miró (1925-2025). 95 años de la muerte del autor (1930-2025). Año Gabriel Miró 2025

 

 

 Cien años de relato "Huerto de cruces" 

 Huerto de cruces, sinónimo de cementerio, o campo santo, como se prefiera, de Gabriel Miró, es un relato de terror a lo Edgar Allan Poe con el que Miró ganó el Premio Cavia de Periodismo ABC, de 25 de marzo de 1925, dotado con 5000 pesetas, que se había publicado en la fiesta de Todos los Santos. El 27 de mayo del presente año se cumplen los 95 años de la muerte de Gabriel Miró en Madrid 1930.

Gabriel Miró, un prosista alicantino de talla comparable a Azorín

Gabriel Miró. Dibujo realizado por Ramón Palmeral.

Huerto de Cruces de Gabriel Miró.

Huerto de cruces, sinónimo de cementerio, o campo santo, como se prefiera, de Gabriel Miró, es un relato de terror a lo Edgar Allan Poe con el que Miró ganó el Premio Cavia de Periodismo ABC, de 25 de marzo de 1925, dotado con 5000 pesetas, que se había publicado en la fiesta de Todos los Santos, de los días 1 y 2 de noviembre de 1924, en El Sol de Madrid. Huerto de cruces se presentó con el lema «Somoza», ganó y se publicó en las páginas del ABC del citado día 25 de marzo, en páginas 3 y 4. En aquel entonces Miró era muy conocido.

Por la época de la composición del relato, incluido en Años y leguas de 1928, un libro alicantino por excelencia con un rico vocabulario de valencianismo, puesto que el padre de Miró era de origen alcoyano. Pienso que el autor se inspiró en el cementerio de Polop de la Marina, situado en un elevado promontorio del centro de la localidad, según la ilustración adjunta.

No debemos de juzgar los relatos fuera de su contexto histórico, pues el gusto tétrico, triste y esperpéntico a lo Valle-Inclán de aquella época era lo que los lectores demandaban. Pienso que ya le tocaba que le dieran un premio económico, aunque fuera de «periodismo»; entre el jurado tenía a su amigo Gabriel Maura, de la Real Academia de la Lengua, duque de Maura, hijo de Antonio Maura; acompañado por José Franco Rodríguez, presidente de la Asociación de la Prensa; Pedro Muñoz Seca; Eugenio d´Ors, y Darío Pérez. Anoto lo de periodismo entre comillas porque Miró no era un reportero como Azorín, e incluso Valle-Inclán, que estuvo varias veces en América.

Huerto de cruces, sinopsis

A mí, particularmente, los temas de muertos no me agradan, y menos todavía cuando no se respetan la memoria de los muertos o los huesos de estos, y aquí hay ciertas ironías que pretenden ser graciosas con los que se fueron al más allá.

El relato tétrico comienza con el entierro del viejo Manihuel, de 79 años, muerto de un dolor que no se sabe de qué murió; es el mismo personaje que fue asistido moribundo por el viario en el relato número «6.- El señor viario y Manihuel», que al final se levantó y se puso a comer con la familia, el vicario y Sigüenza. Manihuel es el nombre ficticio de un propietario o terrateniente de Polop de la Marina (Alicante) en quien se inspiró Gabriel Miró cuando pasaba largos veranos en este pueblo de la Marina, en el interior, no muy lejos de Benidorm y de La Nucía. Un pueblo que cabalga sobre el Cerro de las Ánimas y se da de frente con los montes del Ponoig o “El león dormido”, por su silueta, según escribiera Gabriel Miró, unos escarpados de fantasmagóricas formas. Y bajo sus plantas y huertas discurre un profundo arroyo (Barranco de la Canal) que aún no es río tras escapar como un conejo asustadizo hacia no se sabe muy bien dónde.

Una vez velado el muerto Manihuel, llega el dramático momento del entierro en el huerto de cruces o camposanto, llamado así porque era el huerto donde cultivaba el enterrador Gasparo Torralba (Joaquin González Grau) sus verduras. El camposanto permanece donde estuvo antes el castillo árabe de Polop y la tierra de cultivo la había subido el propio Gasparo en serones con su mulo, un mulo que usaba Gasparo para recoger a los difuntos en sus masías para darles sepultura, un hombre que no tenía miedo a los muertos ni a los huesos de éstos. Con sentido burlesco y quijotesco, escribe Miró:

«Fue con su mulo a recoger dos muertos de una masía: padre y un hijo. Pero llegó muy pronto. Aún vivía el hijo, y se sentó a fumar en el portal hasta que le dijeron: “Ya están los dos”. Y los ató juntos en el albardón del macho».

Un 29 de junio, día festivo de san Pedro y san Pablo, la comitiva del entierro llega al huerto de cruces con monaguillos, párroco y tres capellanes, como había pedido la familia, con un coste de setenta duros. De buscar al tercer capellán se había encargado el jornalero Tagarina (homónimo de un barranco en la sierra Aitana), y como no encontró a ningún capellán disponible en el valle, buscó a un alpargatero para que se disfrazara de capellán, vistiendo la sagrada dalmática de subdiácono. Es decir, Miró quiere hacer una escena como en El Quijote en la venta de Puerto Lápice o Lápiche, cuando los arrieros y mozas del partido se hacen pasar por damas y nobles para armar caballero a don Alonso Quijano.

 
«Tocan a muertos», Entrada cementerio de Polop de la Marina, dibujo de Ramón Palmeral.

Sorprendentemente, Gasparo, el sepulturero municipal de Polop (no lo dice pero se sobreentiende), destapa el ataúd de Manihuel y lo deja al descubierto y el jugo le sale al muerto por la nariz, unas morcadas le chupan en la cara. Al parecer la comitiva se va, el narrador no lo dice expresamente, pero dice: «Gasparo, Sigüenza y los cuatro jornaleros que estaban solos en el huerto de cruces» había subido el ataúd por la cuesta del vía crucis. Aquel hijo-mozo que fuera a buscar el viático, el vicario, ya no aparece en este relato, ni la mujer ni la hija.

Como en los cuentos de Allan Poe, aparecen en el huerto de cruces cuatro cuervos, que Gasparo llama galopos o pícaros, que hacen de las suyas. Otras veces, Miró los cita como pardales o gorriones de la carroña porque se han alimentado en un muladar o basurero donde estaba fermentando una res muerta.

Llegan unos rapaces o chicos del pueblo para que les abra el portillo del cementerio y entran dentro y apedrean a los cuervos desde las tumbas.

El narrador da a entender que han de sacar de unos nichos unos cadáveres antiguos, para meter a Manihuel, pero sin ataúd. El primero que sacan es un ataúd blanco, es el de un niño, el de Lluiset, que fue nieto de Manihuel y que había muerto atropellado por «un carro de estiércol que le chafó una rodilla. La criatura penó mucho para morir». La pierna atropellada se le quedó gorda y parecida a la de un buey.

Luego Gasparo saca el cadáver de la suegra de Manihuel, pero como al medirlo a ojo con el mástil del legón o azadas es más grande que el cuerpo del difunto por enterrar, y como le sobra, le corta la cabeza. Estas son las palabras del texto (p.206): «Le sobra la calavera y se le desgaja llevándose un “sartalejo” [o espeto] de vértebras de cartón, y la envía rodando al fondo de la sepultura». ¡Qué risa debía darles estas tétricas escenas a los lectores de entonces! Luego Gasparo se fuma un cigarro junto a la muerta descabezada.

«Huerto de cruces», dibujo de Ramón Palmeral.

Al final, en el mismo nicho o panteón quedan arriba la del abuelo Manihuel, debajo la del nieto Lluiset y debajo la suegra descabezada.

Luego nos cuenta que en el cementerio está la tumba de un forastero suicida del que no se sabe su nombre. Pasaba por las tapias del cementerio, se asomó por encima, cayó y se mató. ¡Qué risas!

Otra tumba es la de la joven Salvadora Peñalva (1835-1858), muerta a los veintitrés años. Seguidamente, cuando Gasparo fue a recoger los cadáveres de padre e hijo a una masía X, le salió una raposa (zorra) con la que tiene una embestida. Se da cuenta de que se le habían olvidado los cadáveres de padre e hijo y los ataúdes; en lugar de los muertos había unas ratas chillando, y con las ratas dentro tuvo que enterrar los muertos.

Luego Sigüenza le pregunta a Gasparo si alguna vez había enterrado a alguien vivo, dice que no recuerda, pero luego dice que una vez vio que tenía medio brazo fuera de un ataúd. Gasparo, que vive entre vertebras, huevos fósiles y calaveras, adquiere para el narrador una actitud elegante y tiene un fondo lejano de gracia. En este relato tétrico, macabro y falto de gracia, pero donde no pueden faltar las pisadas de una aparecida o fantasma invisible.

Es el día de san Pedro, patrón de Polop y la gente estaba de fiesta. Gasparo y Sigüenza bajan del huerto de cruces, y remata el relato diciendo: «…la muerte está más allá del horizonte de nuestros pensamientos y de nuestros ojos».

Si el lector considera que este relato fue digno del Premio Cavia de periodismo en 1925, que se lo lea veinte veces y después Luces de bohemia de Valle-Inclán, encontrará una novela esperpéntica al gusto de los lectores de estos temas macabros. Aunque, por otra parte, como me dice un amigo, en cualquier película norteamericana actual de tiros hay mucha más violencia y muertes.

Casa Museo en Polop de la Marina

Actualmente, en Polop de la Marina se encuentra la Casa-Museo de Gabriel Miró, gracias al empeño del Ayuntamiento de Polop por restaurar una casa modernista, «Villa Pepita», que se inauguró el 17 de abril de 2015, ha dado un nuevo impulso a la cultura de la zona, y ayuda a no olvidar el nombre de Miró ni sus obras. Además, la Generalitat Valenciana la ha incluido en su red de museos de la Consellería de Cultura. El verano es una época ideal para acercarse a la Marina Baja y visitar Polop con su fuente de 221 caños, comprar nísperos y hacerse con algunas botellas de vino de la Marina Baja, pasar por La Nucía y si se es aventurero llegar hasta Callosa de Ensarriá y a la catarata de El Algar llamada “Cola de Caballo” y tomar un aperitivo en la terraza del bar del mismo nombre mientras los críos se dan un chapuzón en las pozas de agua.

Julia y Ramón Palmeral delante de la Casa Museo Gabriel Miró.

Ramón Palmeral es autor del libro ilustrado Buscando a Gabriel Miró en Años y leguas, disponible en Amazon.

Gabriel Miró fue nombrado Hijo Predilecto de Alicante en 2012

 ENLACE a otro artículo de Ramón Palmeral sobre Gabriel Miró en "Hoja del lunes":

 "Gabriel Miró y la educación" https://www.hojadellunes.com/gabriel-miro-y-la-educacion/

 


 

"Años y leguas" en Libro y Paisajes de Julio Calvet Botella en Hoja del lunes

viernes, 3 de enero de 2025

Alicante. Hay barrios abandonados con necesidad de pintura en señales horizonalez como este STOP Avenida Argentina altura del número 61

 

   STOP en el suelo invisible de la Avda Argentina /altura nº 61/ 03-01-2025

 Número 61 de la Avenida de Argentina (Alicante)

.....................

Aviso para Obras Publicas del Ayuntamiento de Alicante

Este STOP marca la confluencia de la Avendia de Argentina (La Florida) con la calle Fernando Madroñal, frente al Instituto Figueras Pacheco. Además no tiene señal vertical de STOP. Fotos tomada en la mañana del 3 de enero de 2025. No es que yo sea un pijotero de la señalización. Es que un día me salió una furgoneta sin parar en el STOP, y por poco me lo trago, y me obligó a frenar cuando a mí me daba paso el verde l semáforo. Aquí hay semáforo no señal vertical de STOP.

Mucho Belén Gigante en la plaza del Ayuntamiento de Alicante, pero abandono en la señalización del barrio de La Florida. Como no protestamos ni tenemos Asociación de Vecinos, nos pasan estas cosas.

¡¡¡¡QUEREMOS NUESTRO STOP!!!!

Oficios de riesgo

 El oficio de policía, Guardia Civil, vigilante jurado, bomberos y saniarios son oficios de riego. Por eso llevan armas en su dotacion reglamentaria. Un riego que fue evidente en los años de terrorismo con cientos de víctimas. Y actualmente con el asesinato de dos guardias civiles en Barbate. Un ministro que no reconoce esta peculiaridad de riego no merece ocupar el cargo que ocupa. 


miércoles, 1 de enero de 2025

En 2025 con este lema de 50 años de España en libertad Sánchez le está preparando un trampa a Feijóo.

Feijóo va a caer en esta inocentada porque España lleva 48 año en libertad desde la Constitución de 1978, lo que pasa es que Sánchez no se ha enterado porque tiene a España bajo el yugo de su dictadura social-comunista  por no convocar elecciones generales y darle la voz al pueblo.  O someterse a una moción de confianza. Su programa consiste en desviar la atención del punto de mira de los Tribunales. ¿Hasta cuándo?

La "francofobia" de Sánchez no tiene suficiente rédito político para satisfacer a los independentista. Nunca País Vasco y Cataluña estuvieron mejor que con El Caudillo, recibiendo la inmigración del resto de España, sobre todo de Andalucía y de Extremadura. Y esto no es apología del franquismo sino decir la verdad.

Los independentistas quiere buscar pureza de sangre: catalana o vasca, y no lo van a encontrar, porque no lo existe.

La agenda política y judicial del año 2025 que ahora comienza seguirá mirando de reojo a los tribunales. Tras una frenética recta final de 2024 –con el inédito registro policial del despacho del fiscal general del Estado, la explosiva declaración ante el juez del empresario Víctor de Aldama, la tercera visita a los juzgados de Begoña Gómez o la comparecencia en el Tribunal Supremo del exministro José Luis Ábalos–, el calendario judicial de 2025 continuará siendo un quebradero de cabeza para el Gobierno de Pedro Sánchez. El jefe del Ejecutivo –que ha redoblado sus ataques a los jueces, a quienes ve en connivencia con el PP para atacar al Gobierno– inaugura el año como despidió el anterior: con su esposa y su hermano imputados, con el fiscal general del Estado a un paso de declarar por la filtración de datos reservados del novio de Isabel Díaz Ayuso y amenazado por la evolución del «caso Koldo», después de que Aldama involucrase a ministros y altos cargos socialistas en la supuesta trama de reparto de comisiones a cambio de adjudicaciones públicas.

Feliz 2025 que venga colmado de felicidad y bienes, y que vengas elecciones generales


 Feliz 2025 que venga colmado de felicidad y bienes, y que vengas elecciones generales por el bien de España.

Desayuno del día 3 de enero 2025 en la Taberna del Gourmet (Alicante)