Vanguardia Cinco, se complace en invitarle a la exposición "La sustancia del color" que tendrá lugar en el Centro de Arte, del 2 al 15 de septiembre 2013.
María Dolores Barbeyto
Palmeral
Pedro Ortiz
Martigodi
Manolo Mas Calabuig
Inauguramos el lunes 2 de septiembre a las 19.30 horas
C/. Artitecto Morell, 11 bajo (Alicante)
(Revista digital de ARTE, CULTURA Y OPINIÓN DESDE ALICANTE. Nuevoimpulso.net
ARTICULOS DE OPINION
Revista digital de arte, cultura y opinión en Alicante. Enlace con POESIA PALMERIANA. En estas páginas no podemos estar ajenos a lo que pasa en España ni en el mundo. Dirigida por el escritor, poeta y pintor Ramón PALMERAL. Los lectores deciden si este blog es bueno, malo, o merece la pena leerlo. El periodismo consiste en decir lo que a algunos no les gustaría leer.
miércoles, 14 de agosto de 2013
martes, 13 de agosto de 2013
Colapso en los centro de salud. Esto pasa por no protestar o no cortar las carreteras. La gente es buena y abusan.
El cierre por las tardes de los centros de salud provoca colas de más de una hora
Los pacientes critican la aglomeración para pedir cita, recoger recetas o entrar a la consulta del médico de familia
sylvia escribano/ vídeo: raquel bardisa 13.08.2013 | 08:31/InformaciónLaAsí, mientras la máquina expedía el número 11, el luminoso que marcaba el turno iba por el 35, lo que suponía tener que esperar a que pasaran por delante 76 personas. Algunos, desesperados, se marchaban al ver la espera que les quedaba por delante o decidían realizar alguna gestión para volver más tarde. «Llevo más de media hora esperando y todavía me queda», se lamentaba Juan Carlos Piqueras, quien aguardaba en el exterior del centro de salud junto a otros pacientes a que le tocara el turno. «Otras veces no ha habido tanta cola, pero ahora, como el centro cierra por la tarde, la gente se concentra por la mañana», señala este paciente, quien indica que «el teléfono no lo suelen coger y mucha gente viene para poder coger cita». Otro usuario, Dámaso Aguilar, se mostró indignado: «En verano, la gente también se pone enferma y en una ciudad como Alicante, en la que en verano hay más gente, el servicio debería reforzarse y no reducirse».
En el centro de salud de Babel, la situación también era de colapso. A las doce de la mañana, si bien el luminoso de los turnos marcaba el 359, la máquina que expende los número ofrecía el 459, lo que significaba tener que esperar a que el marcador dejara pasar cien números más para poder acceder al mostrador de admisión y coger cita. «Aquí tengo para una hora», comentaba Lina Cola con otra paciente al comprobar el retraso que había. «Es una vergüenza», añadió esta mujer, quien aseguró que «no he visto tanta gente ni en invierno». «Llevo casi media hora y todavía me quedan 55 números por delante», aseguró Alicia Grande, quien indicó que a la hora de coger cita «internet no siempre funciona y el teléfono no lo cogen».
Construye una mansión en la azotea de un edificio
Un médico chino (millonario) ha construido una mansión en lo alto de un edificio residencial de 26 pisos ubicado en Pekín. La casa de dos platas, situada entre una montaña de rocas falsas, árboles y hierba, cubre toda la superficie superior del rascacielos, según informa el diario 'South Morning China Post'.
La construcción ilegal se encuentra en un complejo residencial llamado Park View, situado en el distrito de Haidian de la capital china, un área destinada a instituciones gubernamentales y universidades.
La extraña vivienda ha levantado críticas entre los habitantes del edificio durante años. Los vecinos aseguran que el dueño, al que se refieren como Profesor Zhang, ha tardado seis años en levantar la espectacular construcción.
Aseguran que el ruido de la maquinaria pesada es constante y que en ocasiones se producen goteras. Además, el vecindario se muestra preocupado por los daños estructurales que pueda causar la estrafalaria montaña de piedra, que han denunciado en numerosas ocasiones a los funcionarios de la gestión urbana local y a la policía.
El llamado Profesor Zhang ha declarado al diario Beijing Morning News: "Ya que me atrevo a vivir aquí, no me preocupan las quejas". Respecto al ruido nocturno, el dueño asegura que se debe a que mucha gente famosa acude a su casa a cantar y que "él no puede impedírselo".
Algunos internautas chinos aseguran que este espectacular "ático con jardín" podría no ser la única construcción ilegal en la zona.
Un agente de la propiedad publicó en la red las fotos de otra casa aparentemente ilegal en una azotea. La vivienda, de casi 600 metros cuadrados, contaba con tres pisos y una docena de habitaciones.
La mayoría de las alteraciones arquitectónicas en China son ilegales, sin embargo, esto no ha impedido a miles de propietarios de las últimas plantas añadir a sus viviendas más habitaciones, incluso invadiendo el espacio público.
.......................
Este acto vandálico arquitectónico habla por sí solo del caracter de individualista de los chinos, callados, y silenciosos, no reivindicativos. ¿Cómo es que no se organizaron para protestar y sabotear las construcción, haciéndole imposible a este tío la vida? Por donde subía los materiales, seguro que por el ascensor comunitario? ¿No tienen comunidad de vecinos?
.......................14 de agosto.........
La construcción ilegal se encuentra en un complejo residencial llamado Park View, situado en el distrito de Haidian de la capital china, un área destinada a instituciones gubernamentales y universidades.
La extraña vivienda ha levantado críticas entre los habitantes del edificio durante años. Los vecinos aseguran que el dueño, al que se refieren como Profesor Zhang, ha tardado seis años en levantar la espectacular construcción.
Aseguran que el ruido de la maquinaria pesada es constante y que en ocasiones se producen goteras. Además, el vecindario se muestra preocupado por los daños estructurales que pueda causar la estrafalaria montaña de piedra, que han denunciado en numerosas ocasiones a los funcionarios de la gestión urbana local y a la policía.
El llamado Profesor Zhang ha declarado al diario Beijing Morning News: "Ya que me atrevo a vivir aquí, no me preocupan las quejas". Respecto al ruido nocturno, el dueño asegura que se debe a que mucha gente famosa acude a su casa a cantar y que "él no puede impedírselo".
Algunos internautas chinos aseguran que este espectacular "ático con jardín" podría no ser la única construcción ilegal en la zona.
Un agente de la propiedad publicó en la red las fotos de otra casa aparentemente ilegal en una azotea. La vivienda, de casi 600 metros cuadrados, contaba con tres pisos y una docena de habitaciones.
La mayoría de las alteraciones arquitectónicas en China son ilegales, sin embargo, esto no ha impedido a miles de propietarios de las últimas plantas añadir a sus viviendas más habitaciones, incluso invadiendo el espacio público.
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Este acto vandálico arquitectónico habla por sí solo del caracter de individualista de los chinos, callados, y silenciosos, no reivindicativos. ¿Cómo es que no se organizaron para protestar y sabotear las construcción, haciéndole imposible a este tío la vida? Por donde subía los materiales, seguro que por el ascensor comunitario? ¿No tienen comunidad de vecinos?
.......................14 de agosto.........
Zhang Biqing, el médico chino que se ha construido una villa de
montaña -con césped, árboles y rocas incluidas- en lo alto de un
rascacielos de Pekín, ha aceptado desmantelarla en 15 días, como le han ordenado las autoridades después de que su colosal obra apareciera en la prensa mundial.
En declaraciones a un diario local, el médico, especializado en acupuntura, confesó que había construido la peculiar villa sin los permisos necesarios, por lo que acatará la orden municipal y la desmontará lo antes posible.
Zhang explicó que el excéntrico jardín comenzó primero de forma modesta, cuando decidió construir una galería en la azotea, pero que empezó a expandirla con rocas, árboles y paisajes artificiales hasta que virtualmente el furor constructivo se le fue de las manos (actualmente ocupa 800 metros cuadrados).
El médico aclaró, sin embargo, que la mayoría de las rocas que desde la calle aparentan ser reales son de cartón piedra y materiales ligeros, y que gran parte de las estructuras lo único que hacían eran tapar chimeneas y otros elementos que afeaban el paisaje.
Zhang comenzó la faraónica obra en 2007 en la azotea de un bloque en el complejo residencial Park View, y muchos vecinos se han quejado de ruidos y problemas en sus cañerías desde entonces.
El caso, recogido por televisiones y diarios de todo el mundo, ha provocado además que las autoridades inicien investigaciones al negocio de Zhang, una clínica de acupuntura denominada Qijing Tang, en un verano en el que el Gobierno ha iniciado una campaña contra falsos "gurús" de la medicina tradicional.
En declaraciones a un diario local, el médico, especializado en acupuntura, confesó que había construido la peculiar villa sin los permisos necesarios, por lo que acatará la orden municipal y la desmontará lo antes posible.
Zhang explicó que el excéntrico jardín comenzó primero de forma modesta, cuando decidió construir una galería en la azotea, pero que empezó a expandirla con rocas, árboles y paisajes artificiales hasta que virtualmente el furor constructivo se le fue de las manos (actualmente ocupa 800 metros cuadrados).
El médico aclaró, sin embargo, que la mayoría de las rocas que desde la calle aparentan ser reales son de cartón piedra y materiales ligeros, y que gran parte de las estructuras lo único que hacían eran tapar chimeneas y otros elementos que afeaban el paisaje.
Zhang comenzó la faraónica obra en 2007 en la azotea de un bloque en el complejo residencial Park View, y muchos vecinos se han quejado de ruidos y problemas en sus cañerías desde entonces.
El caso, recogido por televisiones y diarios de todo el mundo, ha provocado además que las autoridades inicien investigaciones al negocio de Zhang, una clínica de acupuntura denominada Qijing Tang, en un verano en el que el Gobierno ha iniciado una campaña contra falsos "gurús" de la medicina tradicional.
lunes, 12 de agosto de 2013
¿Quiénes son los lectores?
(Hay que ser flexible a la hora de leer ante el ordenador)
Uno escribe con
mucha fatiguita porque cree y piensa que su mensaje a alguien le puede interesar
o le puede abrir los ojos, no por la vanidad de ser leído,
sino para abrir los ojos sobre lo todo, en lo que uno cree es especialista: en la vida, en observar la
sociedad de la que estamos rodeados.
Pero el escritor o
el escribidor, no sabe quién es el lector que, cómodamente en su ordenador o en
su sofá, o como esta guapa contorsionista, nos lee. Y esto medra, da miedo, te incomoda y a la vez te hace mejorar
y tener más cuidado con lo que se escribe, para no molestar o insultar a ninguna
inteligencia física o intelectual. Ya quisiera uno ser como Antonio Burgos (1943-) que
escribe a piñón fijo en el ACB desde que el estaban poniéndole los cimientos a la Giralda, sobre lo que le parece o le viene a la cabezas o de lo que está en el punto de mira de la actualidad, por no decir en la punta de la
ametralladora antiaérea.
Diego Celemencín,
murciano y comentarista de El Quijote
se tiró más de diez años escribiendo con una erudición envidiable sobre el la Literatura de los siglos XV y XVI, y no le conoce nadie. En cambio, si hubiera
empleado el tiempo es escribir alguna novela, aunque hubiera sido costumbrista, porque saber sabía más que
Nebrija, hubiera sido conocido, o estaría en algún diccionario de Literatura. Pero
este es el problema de los ensayista, que son sesudos estudiosos desconocidos,
sin obra propia.
Mariano José de Larra (1809-1837) en “Fígaro”, se preguntó
sobre quién era “publico”:
Esa voz «público», que todos traen en boca, siempre en apoyo de sus
opiniones, ese comodín de todos los partidos, de todos los pareceres, ¿es una
palabra vana de sentido, o es un ente real y efectivo? Según lo mucho que se
habla de él, según el papelón que hace en el mundo, según los epítetos que se
le prodigan y las consideraciones que se le guardan, parece que debe de ser
alguien. El público es «ilustrado», el público es «indulgente», el
público es «imparcial», el público es «respetable»: no hay duda, pues, en que
existe el público. En este supuesto, «¿quién es el público y dónde se le
encuentra?»
De igual manera yo me pregunto quienes son los lectores que
desde el ordenador cazan unas frases en Googel, pinchan y te leen, al menos el
titular. Porque todo el texto puede ser un desierto que no le provoque interés
y por el contrario, le produzca tormenta de arena en los ojos.
Es como los correos electrónicos, uno los dirige a alguien
pero no tiene constancia de si lo ha abierto y leído.
En Facebook pasa lo mismo, puede que te leen pero que no te digas si les gusta
o no les gusta el tema. Y si es un libro idem de lo mismo: silencio y pitos.
Actualmente el lector no tiene tiempo de atender a todo lo que le llega, carece
de capacidad de atención, es como si viviera dentro un TBO o en un videojuego. Los escribidores nos convertimos en unos “giliputiense” de un botón más del teclado o "hosting" de sus ordenador o computadora.
¿Quiénes son mis lectores? Pues no tengo ni ideas, e incluso
quizás el no saberlo me favorezca. No se sabe, nada es absoluto, además cada
cual tiene su ética y su moral. Como
dice el profesor Claudio Gutiérrez:
En relación al contenido, ética y moral son
más bien coincidentes: ambas se refieren a cuestiones de valor, es
decir, a lo que consideramos bueno y lo que consideramos malo, lo que debemos
aprobar, alabar o estimular, y lo que debemos más bien reprobar, condenar o
tratar de evitar. La ética y la moral se refieren a lo que debe ser,
discriminan entre acciones aceptables e inaceptables.
Por ello, desde aquí
pido disculpas a mis lectores, si es tengo alguno, por estas exposiciones que
nadie está obligado a leer, si siquiera en el mes de agosto, vacacional, caluroso,
playero o de montaña, en ese lugar idílico y preconcebido que luego resulta ser
de los más aburrido, pertinaz y tedioso de lo común. Otros no han podido
tomarse unos días de asueto porque están trabajando y prefieren la soledad de las
ciudades y pueblos de interior abrigados como la piel de un oso.
De vez en cuando el escritor debe meter la cabeza en la palangana para refrescarse, y mirar al mundo por el espejo retroviso para que por el parabrias porque, a veces, la vanidad nos pone ciegos como ese borracho que llevaba tatuado el escudo de la Legión en un brazo. "Buenas tardes, señores, vayan ustedes mucho con Dios" diría un catizo sevillano como ese poeta macareno que se enamoró a una Santa de la capilla de una iglesia y se quería casar con ellas, pero los curas no quisieron porque el poeta no tenía parné.
De vez en cuando el escritor debe meter la cabeza en la palangana para refrescarse, y mirar al mundo por el espejo retroviso para que por el parabrias porque, a veces, la vanidad nos pone ciegos como ese borracho que llevaba tatuado el escudo de la Legión en un brazo. "Buenas tardes, señores, vayan ustedes mucho con Dios" diría un catizo sevillano como ese poeta macareno que se enamoró a una Santa de la capilla de una iglesia y se quería casar con ellas, pero los curas no quisieron porque el poeta no tenía parné.
Ramón Fernández Palmeral
Agosto 2013
El libro de viajes. Excursiones o ascetismo. Lecturas para el verano.
Por CHRIS WALLACE
Adictos a la comodidad, intolerantes con el aburrimiento y sintiéndonos con derecho a recorrer todo el planeta, ¿hemos acabado con la aventura?
Durante un viaje a Tulum las Navidades pasadas, creo que alcancé el verdadero ideal epicúreo del hedonismo, sorbiendo suavemente el sol tropical, deslizándome sobre las olas más de lo que leí, leyendo más de lo que comí y comiendo más de lo que me preocupé. Todos mis esfuerzos estaban medidos para maximizar el placer y minimizar las dificultades, así que no aprendí nada. Me relajé. Me mantuve entretenido. Visité las ruinas mayas locales y presté más atención a la aplicación de la crema solar que a los objetos históricos. Me había unido a la comunidad neocolonial que, por medio de los viajes aéreos y los días de vacaciones, ha convertido a efectos prácticos el mundo en vías de desarrollo en un destino turístico.
La expresión del ascetismo
Fue con este espíritu como volví a sus libros y engullí las memorias de la década de 1930 de Henri de Monfreid, de cuando traficaba con hachís y armas por la costa de Somalia; la descripción de Freya Stark de la caminata hasta el antiguo castillo de los ismailíes nizaríes; los ensayos sobre viajes de Bowles en Cabezas verdes, manos azules; las historias de Richard Burton sobre la exploración de India, África y Arabia; los documentales sobre los viajes por Patagonia, África y Australia de Bruce Chatwin; y los audaces relatos de Ryszard Kapuscinski sobre los estados desgarrados por la guerra en todo el mundo. Leí y releí a estos escritores en círculos excéntricos, a veces dejándolos de lado al cabo de poco tiempo (Chatwin me resultaba tan familiar que no podía soportar la relectura de gran parte de su obra), y en algunos casos volviendo en busca de la colección completa. Aunque no necesitaba una confirmación de que Sir Richard Burton, además de ser el abanderado de los exploradores victorianos, era un escritor apasionante, fue divertido comprobarlo de todas formas.En otras palabras, estaba haciendo turismo, por usar la famosa distinción que hacía Paul Bowles, más que viajando; buscando el disfrute más que la experiencia. No había logrado cumplir la máxima de Camus de que el viaje debería ser la máxima expresión del ascetismo. “No hay placer en el hecho de viajar”, escribía en sus cuadernos. “Lo veo más como una ocasión para las pruebas espirituales. Si entendemos por cultura el ejercicio de nuestro sentido más íntimo -el de la eternidad -, entonces viajamos por cultura”. Uno imagina que está empleando aquí la distinción bowlesiana, refiriéndose a Viajar con V mayúscula; alcanzar una comunión con lo universal y, en última instancia, con el “sentido más íntimo” y profundo, de uno mismo. Camus prosigue diciendo: “El placer nos aleja de nosotros mismos de igual modo que la distracción, en el sentido en que Pascal usaba la palabra, nos aleja de Dios. Viajar, que es como una ciencia más grande y más seria, nos devuelve a nosotros mismos”.
Corresponsales de guerra
Por toda India, China, Japón, Australia y la mayor parte de África, el corresponsal de guerra polaco Ryszard Kapuscinski llevó consigo una copia de la Historia de Heródoto y, tras conocer su apasionante obra, resulta revelador leer las memorias en las que resume todo ese recorrido con el maestro en el bolsillo. En Viajes con Heródoto, Kapuscinski se pregunta justificadamente por qué oscura razón su héroe griego se pasó la vida entera catalogando lo que por entonces era la suma total de los datos antropológicos sobre la humanidad. “¿Tal vez lo hizo todo por iniciativa propia, poseído por su pasión por el conocimiento, movido por una compulsión impaciente y sin objetivo concreto?”, se cuestiona. “¿Quizás tenía una mente inquisitiva por naturaleza, una mente que continuamente le planteaba mil preguntas sin darle tregua, manteniéndole despierto por las noches?”. Está claro que Kapuscinski también está aquejado de esta “manía privada”, y a uno mismo le resulta difícil no caer presa de ella.
.
domingo, 11 de agosto de 2013
Los trabajos temporales basura
Por Aurora Bosque
No es que esté
enfadada con la vida, estoy enfadada con esta sociedad de mercado liberal, y
abusivo equiparable a esclavas. Empresarios que consiguen de gobiernos y
sindicatos reformas laborales que sólo le favorecen a ellos, para que nos puedan
rebajar los sueldos y cambiar horarios sin negociar con nadie (quieren solizarizar las pérdidas pero no las ganancias). Si tienen pérdidas
o se las inventan te pueden rebajar el sueldo automáticamente, eso si no se
inventan que han robado alguna joya, y hay que pagarla a escote entre todos los empleados.
Yo por ejemplo que
trabajo de dependienta en unos famoso grandes almacenes, cuyo nombre me reservo
para evitar represalias, porque son tan cobardes que solo abusan de los débiles
y necesitados, resulta que trabajo a jornadas partidas, y me hacen trabajar los
domingos, acumulando horas de la semana, y como no echo 4 o 5 horas no
llego a los 900 € mensuales, y apenas
puedo pagar un alquiler y los gastos de manutención de mi hijas, que la mitad
de los días se lo pasa con los abuelos.
Si me mandan a Madrid
o Valencia, tengo que renunciar, porque o dejo la niña aquí en Alicante con los
abuelo, o no puedo pagar a un canguro para que la cuide las horas en que a mí
me hacen trabajar 3 hora por la mañana y 2 horas por las tardes. Y por la tarde
estás tan cansada que no te apetece salir a dar una vuelta por el barrio, o
sentarte en una terraza.
Las reformas
laborales están hechas para mujeres solteras sin hijos, no piensan en la
familia que puedan tener. La respuesta es la siguientes “Lo siento, las normas
son así”. Y no vayas a un banco a pedir un préstamo que no te lo dan a pesar de
que ellos ganan millones de beneficios todos los años.
La panacea de los
políticos es la de que tú ganes menos para que los empresarios ganes más, es
decir queremos empresarios caribeños defraudadores y trabajadores como en Taiwan
con trabajos basuras y sin derechos. Estudié Filosofías y Letras no Económicas
pero las cuentas son de la abuela, cuanto menos gano yo, menos gasto y menos
ganan otros, y tendrán que cerrar todos los comercios.
En fin, que yo no
veo salida inmediata, pero cojo el bolso y a la calle.
Rajoy no dijo la verdad en el Congreso. Una nomina de Luis Barcenas Gutiérrez
Joaquín Manso | Madrid /El MUND
Frente a esa pretensión, EL MUNDO publica hoy una nómina emitida por el Partido Popular a favor del ex tesorero, Luis Bárcenas, fechada meses después de la victoria electoral. Percibía 14 pagas de 18.297 con sus correspondientes retenciones legales cuando, según manifestó el presidente en el Parlamento, "no estaba en el partido".
El documento demuestra que nunca hubo una indemnización en diferido ni un finiquito simulado, sino un contrato laboral vigente y en toda regla con un salario de 255.600 euros anuales y las correspondientes retenciones.
Este periódico revela, asimismo, el alta en la Seguridad Social que tramitó el partido el 16 de abril de 2010, en cuanto Luis Bárcenas Guitérrez lo pidió, cuando preveía ya que iba a dejar su acta de senador. Tres días después, él mismo informó por carta a Rajoy: "Vuelvo a incorporarme a mis funciones". "Quedo a tu disposición para que teniendo en cuenta la situación actual definamos con claridad mis responsabilidades", añadía.
.........................NUEVO IMPULSO...............
Es evidente que el PP miente, Rajoy miente, Cospeda tambien, ala gaviota miente, y todos se comieron la matecada. En tiempos de crisis donde pide esfuerzos a todos, menos a ellos ¡¡¡18.297 ¡¡¡¡Euros. ¡Qué barbaridad! AL MES. Cómo nos engañan.
sábado, 10 de agosto de 2013
Las películas violentas
Por Aurora Bosque
No entiendo el gusto por las películas violentas,
sangrientas o de miedo. O la gente se ha vuelto loca o hemos tomado un rumbo
violento, o por el contario es que nuestro cine también se ha contagiado de la
películas norteamericanas, asiáticas o de otros países donde la guerra, la
violencia innecesaria, el crimen, el asesinato, el abuso está en las pantalla
de los cines.
Pero lo que es peor aún en las televisiones, en todos los
canales nos ofrecen películas basuras de paquetes o series violentas de extremo impacto, lo cual es muy
desagradable, e incluso mis niños las ven y se ríen, quizás porque están
perdiendo el sentido de la compasión, o la sensibilidad.
Vemos lo que nos ponen, el gusto de los norteamericanos por
el crimen se debe a su doble hipocresía, a su doble moral, a su falso puritanismo:
censuran las palabras obscenas: tetas, culos, penes o insultos. Ellos se
ruborizan, en cambio cuando un tipo loco, o el policía de turno dispara con una
ametralladoras y matan a cientos se ríen, no les importa la sangre por las
pareces, tampoco. Luego van a la iglesias y cantas aleluyas, Dios está en el dóllar, se ve que es el Dios violento de la Biblia.
El sexo está prohibido, las armas no. Las escenas de cama
sólo son exportables para países como el nuestro con una morarl tolerantes.
Nuestros directores copian el cliché de este tipo de películas
porque son las únicas que nos dejan ver. Creen que son las únicas que venden o
son rentables.
He dejado de ir a las salas de cine, no por cuestión económica,
sino porque toda las películas o son violentas o no valen nada. Quizás hace
falta un cambio de mentalidad en nuestros directores, el amor también existe. Y
los Love Stoys los echamos de menos.
He empezado a dejar de ver la televisión, y alquilo películas que puedo tolerar.
He empezado a dejar de ver la televisión, y alquilo películas que puedo tolerar.
Buenas noticias económicas en España.
El Ibex suma un 1,27% y alcanza los 8.500 puntos
El euro ha cerrado con un intercambio de 1,3225 dólares, tras las palabras de Draghi en un contexto de tipos bajos
efe / madrid 02.08.2013 | 08:01
El Ibex 35 ha avanzado un 1,27% al cierre de mercado y ha logrado
iniciar el mes de agosto en su nivel más alto desde mediados de mayo,
tras reconquistar los 8.500 puntos (el 12 de agosto llego a los 8.700 puntos). El mantenimiento de los tipos en el
0,5% actual también ha ayudado a rebajar la prima de riesgo a los 293
puntos básicos.
Los inversores iniciaron la sesión impulsados por la confianza que procedía desde el otro lado del Atlántico, tras las noticias de la FED de mantener los estímulos a la economía. Popular se ha revalorizado un 5,72% y ha liderado los avances. Otro banco mediano como Bankinter se ha situado justo detrás, al ganar un 3,86%. Mapfre (+3,53%), Viscfoan (+3,37%) y Grifols (+3,30%) han completado el 'top five' de las subidas.
Entre los 'blue chips' han despuntado BBVA y Repsol, que han ganando un 1,38% y un 1,31%,
respectivamente. Telefónica ha avanzado un 1,26% y Santander un 0,71%. Inditex ha sumado un 1,65%. Sólo dos valores han cerrado la sesión en 'rojo': Arcelormittal (-3,72%) y Técnicas Reunidas (-0,90%).
Las buenas noticias de los bancos centrales de la zona euro y de Estados Unidos han catapultado las ganancias entre las principales plazas de Europa. Italia se ha anotado unas ganancias del 1,8%, por encima del Ibex y liderando los ascensos de este jueves. También han destacado los avances registrados en Francfort (+1,6%) y París (+1,3%).
En el mercado de deuda pública, la prima de riesgo española se ha rebajado a los 293 puntos básicos, con la rentabilidad del bono español en el 4,59%. El euro, por su parte, ha cerrado la sesión con un intercambio de 1,3225 dólares, tras describir una tendencia a la baja ante las palabras de Mario Draghi de un contexto de tipos bajos en el futuro.
....................NOTA EDITORIAL
Es incomprensible el suyo que los mercado ponen a España, cuando geográficamente la Peninsula Ibérica, tiene una situación estratégica mundia, puente con América (castellanos hablan 500 millones de personas).
La Unión Europea nos está cortando las alas. Hay que plantar cara. El estrecho de Gibraltar es nuestro gran baza: UN CANON A LOS BARCOS POR PASAR. (Lo de las aguas interncaciones es una mentira sobre un papel). No entiendo a los gobiernos españoles.
Los inversores iniciaron la sesión impulsados por la confianza que procedía desde el otro lado del Atlántico, tras las noticias de la FED de mantener los estímulos a la economía. Popular se ha revalorizado un 5,72% y ha liderado los avances. Otro banco mediano como Bankinter se ha situado justo detrás, al ganar un 3,86%. Mapfre (+3,53%), Viscfoan (+3,37%) y Grifols (+3,30%) han completado el 'top five' de las subidas.
Entre los 'blue chips' han despuntado BBVA y Repsol, que han ganando un 1,38% y un 1,31%,
respectivamente. Telefónica ha avanzado un 1,26% y Santander un 0,71%. Inditex ha sumado un 1,65%. Sólo dos valores han cerrado la sesión en 'rojo': Arcelormittal (-3,72%) y Técnicas Reunidas (-0,90%).
Las buenas noticias de los bancos centrales de la zona euro y de Estados Unidos han catapultado las ganancias entre las principales plazas de Europa. Italia se ha anotado unas ganancias del 1,8%, por encima del Ibex y liderando los ascensos de este jueves. También han destacado los avances registrados en Francfort (+1,6%) y París (+1,3%).
En el mercado de deuda pública, la prima de riesgo española se ha rebajado a los 293 puntos básicos, con la rentabilidad del bono español en el 4,59%. El euro, por su parte, ha cerrado la sesión con un intercambio de 1,3225 dólares, tras describir una tendencia a la baja ante las palabras de Mario Draghi de un contexto de tipos bajos en el futuro.
....................NOTA EDITORIAL
Es incomprensible el suyo que los mercado ponen a España, cuando geográficamente la Peninsula Ibérica, tiene una situación estratégica mundia, puente con América (castellanos hablan 500 millones de personas).
La Unión Europea nos está cortando las alas. Hay que plantar cara. El estrecho de Gibraltar es nuestro gran baza: UN CANON A LOS BARCOS POR PASAR. (Lo de las aguas interncaciones es una mentira sobre un papel). No entiendo a los gobiernos españoles.
viernes, 9 de agosto de 2013
"Miguel Herández. El poeta del pueblo". 40 artículos sobre la vida y obra de Miguel Hernández, en pdf, de 225 páginas
"MIGUEL HERNÁNDEZ, el poeta del pueblo" en 40 articulos, de Ramón Fernández Palmeral
Un pdf es la mejor forma práctica digital de leer un libro de consultas como éste por la facilidad que tiene de buscar nombres, fechas y datos. Nos ahorramos el engorroso sistema de las notas a pie de páginas, índices onomásticos, bibliografias, y otros, porque todo está integrado.
Solamente hay que aprender el fácil uso de un pdf.
jueves, 8 de agosto de 2013
La existencia de Dios como un tema intocable
De qué hablamos del Dios de la Biblia y Escrituras relacionado con el negocio de la Igleia Católica o del Dios verdadero como ser perfecto y pateista como creador, sin tener encuenta la Ciencia y la Evolución. Estos son los problemas tabú, intocables:
En la cultura occidental, el término «dios» normalmente se ha referido al concepto teísta de un ser supremo personal, diferente de cualquier otro ser. El teísmo clásico afirma que Dios posee toda posible perfección, incluyendo cualidades tales como la omnisciencia, la omnipotencia y la total benevolencia, y que es providente con su creación.
Sin embargo, esta definición no es la única posible definición de Dios. Otros enfoques filosóficos, lógicamente, toman una simple definición de Dios como «motor inmóvil» o «causa incausada»,2 o «el creador definitivo»3 o «un ser superior sobre el cual nada puede ser concebido»4 a partir de lo cual se pueden deducir sus propiedades clásicas.5 Por el contrario, el panteísmo no cree en un Dios personal. Por ejemplo, Spinoza y sus seguidores filosóficos (por ejemplo, Einstein) utilizan el término «Dios» en un sentido filosófico particular, para significar, aproximadamente, la sustancia o principios esenciales de la naturaleza.6
En la rama del hinduismo denominada advaita vedanta, la realidad se considera en última instancia un único ser, ajeno a las cualidades y al cambio, llamado nirguna Brahman (‘Bráhman sin cualidades’), que se supone más allá de la comprensión humana ordinaria; siendo el mundo que normalmente percibimos, compuesto de pluralidad de objetos, provocado por las consecuencias de nuestras acciones. La filosofía advaita introduce el concepto de saguna Brahman (‘Bráhman con cualidades’) o Ishvará como una manera de referirse a ese Brahman ante el pueblo.7 A este Ishvará sí se le atribuyen cualidades tales como la omnisciencia, la omnipotencia y la benevolencia.
Las religiones politeístas utilizan la palabra «dios» para múltiples seres con diversos grados de poder y habilidades, que en relatos como los de la mitología grecorromana (Homero, Hesíodo, Virgilio, Ovidio) aparecen antropomorfizados, con vicios y virtudes humanas (luchando, engañando, discutiendo, etc.).
En la cultura occidental, el término «dios» normalmente se ha referido al concepto teísta de un ser supremo personal, diferente de cualquier otro ser. El teísmo clásico afirma que Dios posee toda posible perfección, incluyendo cualidades tales como la omnisciencia, la omnipotencia y la total benevolencia, y que es providente con su creación.
Sin embargo, esta definición no es la única posible definición de Dios. Otros enfoques filosóficos, lógicamente, toman una simple definición de Dios como «motor inmóvil» o «causa incausada»,2 o «el creador definitivo»3 o «un ser superior sobre el cual nada puede ser concebido»4 a partir de lo cual se pueden deducir sus propiedades clásicas.5 Por el contrario, el panteísmo no cree en un Dios personal. Por ejemplo, Spinoza y sus seguidores filosóficos (por ejemplo, Einstein) utilizan el término «Dios» en un sentido filosófico particular, para significar, aproximadamente, la sustancia o principios esenciales de la naturaleza.6
En la rama del hinduismo denominada advaita vedanta, la realidad se considera en última instancia un único ser, ajeno a las cualidades y al cambio, llamado nirguna Brahman (‘Bráhman sin cualidades’), que se supone más allá de la comprensión humana ordinaria; siendo el mundo que normalmente percibimos, compuesto de pluralidad de objetos, provocado por las consecuencias de nuestras acciones. La filosofía advaita introduce el concepto de saguna Brahman (‘Bráhman con cualidades’) o Ishvará como una manera de referirse a ese Brahman ante el pueblo.7 A este Ishvará sí se le atribuyen cualidades tales como la omnisciencia, la omnipotencia y la benevolencia.
Las religiones politeístas utilizan la palabra «dios» para múltiples seres con diversos grados de poder y habilidades, que en relatos como los de la mitología grecorromana (Homero, Hesíodo, Virgilio, Ovidio) aparecen antropomorfizados, con vicios y virtudes humanas (luchando, engañando, discutiendo, etc.).
- El Argumento de las revelaciones inconsistentes se opone a la existencia de la deidad llamada "Dios", como se describe en los libros sagrados (tales como el Tanaj judío, la Biblia cristiana o el Corán islámico) mediante la identificación de contradicciones aparentes entre las distintas escrituras, dentro de una misma escritura, o entre la escritura y los hechos conocidos. Para ser eficaz, este argumento requiere confrontarse con la llamada infalibilidad o inerrancia bíblica. La Biblia no es demostración de la existencia de Dios, ya que implicaría un argumento circular: «Dios existe porque dice en este libro que existe», asegura el creyente. «Pero, ¿tal libro lo escribió Dios?», puede preguntar el ateo. A lo que contesta el creyente: «No, lo escribió el hombre, pero fue revelado por Dios», lo que supone un nuevo círculo vicioso argumental.
- Sin embargo los musulmanes presentan el Corán como prueba empírica de la existencia de Dios, no tanto por lo que el Corán afirme (que sería un argumento circular) como por su divina belleza. En este sentido, cuando a Mahoma se le atribuía algún milagro, él respondía que su único milagro había sido el Corán.
miércoles, 7 de agosto de 2013
Algunos consejos de Manuel Azaña
"algunos consejos tácticos de Manuel Azaña gran utilidad: evitar el personalismo, no
perder la serenidad, permitir el juego de las instituciones, no pensar
con frases hechas, sacar buen fruto de los disparates que cometan los
demás", y no dejarse sesgar por "los veleidosos titulares de los
periódicos". Echamos de menos en los políticos la honradez de este hombre satanizado por los encedores.
Estaba en contra de la monarquía de Alnfoso XIII, por el autogolpe de estado de Miguel Primo de Rivera fue un momento crítico en su evolución política. En primer lugar, lo llevó a romper con el Partido Reformista porque entendió que su base doctrinal y moral era insuficiente para hacer frente a la situación política de España. Básicamente, Azaña entendió que el partido se había fundado para democratizar la monarquía, conservando su forma y su prestigio histórico, pero en modo alguno su arbitrariedad inherente.
Así, pues, Azaña expuso su idea de que el tronco central de la cultura española ya no era católico (separación Iglesia-Estado), y que no había vuelta atrás. Su idea era que había que sustituir esa religión nacional por otra de carácter laico, pero con libetad de credo. De ahí que para Azaña fuese suficiente con la prohibición a las órdenes religiosas de enseñar y con reclamar la libertad de conciencia para los ciudadanos. Creo plazas para 25.000 maestros civiles que sustiruirían a los religiosos, puesto que la educación estaba en mano de la Iglesia. Con la idea de una España moderna, culta, científica y avanzada.
La quema de conventos:
La mañana del lunes 11 de mayo 1931 (Presidente de la Repúbocia: Nioceto Alcalá Zamora) las turbas de incontrolados se echaron a la calle masas anticlericales, anarquistas y a los radicales de izquierda pirómanos. Llegó la noticia de que la Casa de Profesa de los jesuitas estaba ardiendo. El ministro de la Gobernación Miguel Maura de nuevo intentó sacar a la calle a la Guardia Civil para restablecer el orden pero al igual que la noche anterior se encontró con la oposición del resto del gabinete y especialmente de Manuel Azaña que era Ministro de la Guerra, quien, según Maura, llegó a manifestar que todos los conventos de Madrid no valen la vida de un republicano y amenazó con dimitir si hay un solo herido en Madrid por esa estupidez.21 A otro ministro, según Maura, le hizo gracia que fuesen los jesuitas los primeros en pagar «tributo» al «pueblo soberano». El que presentó su dimisión -que luego retiraría- fue Maura que abandonó la sede de la Presidencia del Gobierno La inacción del gobierno permitió que los sublevados quemaran más de una decena de edificios religiosos. En Málaga, general José Gómez Caminero, gobernador militar de Málaga, que incluso pudo ser condescendiente para con las masas incendiarias de iglesias mandó retirar a la Guardia Civil de la calles. En Alicante se incendiaron las Escuelas Salesianas, el Colegio de las Carmelitas, la Parroquia de Benalúa, el Convento de San Francisco, la casa de ejercicios de la Compañía de Jesús, el Convento de las Oblatas, la Iglesia del Carmen, la Residencia de los Jesuitas, el Convento de Capuchinos, el Convento de Agustinos, el Palacio Episcopal, el Colegio de Jesús y María, el Colegio de la Compañía de María y el Colegio de los Maristas.
La Ley de Reforma Agraria de España de 1932, promulgada el 9 de septiembre, fue uno de los proyectos más ambiciosos de la Segunda República porque pretendía resolver un problema histórico: la tremenda desigualdad social que existía en la mitad sur de España pues junto a los latifundios propiedad de unos miles de familias, casi dos millones de jornaleros sin tierras vivían en condiciones miserables. El método que finalmente se escogió para resolver el problema fue la expropiación con indemnización de una parte de los latifundios que serían entregados en pequeños lotes de tierra a los jornaleros. Sin embargo, por diversas razones, la reforma no consiguió satisfacer las expectativas que los jornaleros habían puesto en ella.
Presidente de la República mayo de 1936, no tuvo buenos presidentes de gobierno: Santiago Casares Quiroras, Diego Martinez Barrios, José Giral Pereira, Francisco Largo caballero, Juan Negrín López (El del oro de Moscú para comprar armas y París)
Estaba en contra de la monarquía de Alnfoso XIII, por el autogolpe de estado de Miguel Primo de Rivera fue un momento crítico en su evolución política. En primer lugar, lo llevó a romper con el Partido Reformista porque entendió que su base doctrinal y moral era insuficiente para hacer frente a la situación política de España. Básicamente, Azaña entendió que el partido se había fundado para democratizar la monarquía, conservando su forma y su prestigio histórico, pero en modo alguno su arbitrariedad inherente.
Así, pues, Azaña expuso su idea de que el tronco central de la cultura española ya no era católico (separación Iglesia-Estado), y que no había vuelta atrás. Su idea era que había que sustituir esa religión nacional por otra de carácter laico, pero con libetad de credo. De ahí que para Azaña fuese suficiente con la prohibición a las órdenes religiosas de enseñar y con reclamar la libertad de conciencia para los ciudadanos. Creo plazas para 25.000 maestros civiles que sustiruirían a los religiosos, puesto que la educación estaba en mano de la Iglesia. Con la idea de una España moderna, culta, científica y avanzada.
La quema de conventos:
La mañana del lunes 11 de mayo 1931 (Presidente de la Repúbocia: Nioceto Alcalá Zamora) las turbas de incontrolados se echaron a la calle masas anticlericales, anarquistas y a los radicales de izquierda pirómanos. Llegó la noticia de que la Casa de Profesa de los jesuitas estaba ardiendo. El ministro de la Gobernación Miguel Maura de nuevo intentó sacar a la calle a la Guardia Civil para restablecer el orden pero al igual que la noche anterior se encontró con la oposición del resto del gabinete y especialmente de Manuel Azaña que era Ministro de la Guerra, quien, según Maura, llegó a manifestar que todos los conventos de Madrid no valen la vida de un republicano y amenazó con dimitir si hay un solo herido en Madrid por esa estupidez.21 A otro ministro, según Maura, le hizo gracia que fuesen los jesuitas los primeros en pagar «tributo» al «pueblo soberano». El que presentó su dimisión -que luego retiraría- fue Maura que abandonó la sede de la Presidencia del Gobierno La inacción del gobierno permitió que los sublevados quemaran más de una decena de edificios religiosos. En Málaga, general José Gómez Caminero, gobernador militar de Málaga, que incluso pudo ser condescendiente para con las masas incendiarias de iglesias mandó retirar a la Guardia Civil de la calles. En Alicante se incendiaron las Escuelas Salesianas, el Colegio de las Carmelitas, la Parroquia de Benalúa, el Convento de San Francisco, la casa de ejercicios de la Compañía de Jesús, el Convento de las Oblatas, la Iglesia del Carmen, la Residencia de los Jesuitas, el Convento de Capuchinos, el Convento de Agustinos, el Palacio Episcopal, el Colegio de Jesús y María, el Colegio de la Compañía de María y el Colegio de los Maristas.
La Ley de Reforma Agraria de España de 1932, promulgada el 9 de septiembre, fue uno de los proyectos más ambiciosos de la Segunda República porque pretendía resolver un problema histórico: la tremenda desigualdad social que existía en la mitad sur de España pues junto a los latifundios propiedad de unos miles de familias, casi dos millones de jornaleros sin tierras vivían en condiciones miserables. El método que finalmente se escogió para resolver el problema fue la expropiación con indemnización de una parte de los latifundios que serían entregados en pequeños lotes de tierra a los jornaleros. Sin embargo, por diversas razones, la reforma no consiguió satisfacer las expectativas que los jornaleros habían puesto en ella.
Presidente de la República mayo de 1936, no tuvo buenos presidentes de gobierno: Santiago Casares Quiroras, Diego Martinez Barrios, José Giral Pereira, Francisco Largo caballero, Juan Negrín López (El del oro de Moscú para comprar armas y París)
Coge el bolso y a la calle.
Por Aurora Bosque
Hay días que una no tiene buena planta delate del espejo, son días que una cuenta los años como si fueran losas. Lo mejor es coger el bolso ponerse los tacones y a salir a la calle en plan seductora y fingir felicidad con cara de safisfecha. A veces, detrás de una mujer insatisfecha hay un hombre inexperto en esto de las obligaciones amatorias, quizás por ello una tiene que buscarse algo extra, fuera de la pareja. No cuesta nada decirle a una "qué tipo tienes, tu mirada deberían patentarla". De esta forma a lo mejor, por la noche tienes un premio. Pero nada, menor ordenador y más cafetería y, claro a más online menos polvos, evidentemente, que una no es de piedra.
Sé que y estoy en la edad de que sin comer casi nada una engorda, cambias de sujetador y la faja tienes que ponértelas; pero un detalle, un manotazo en el culo como diciendo “qué macho soy, ten cuidado que no aguanto tentaciones", también es de agradecer. Úlltimamente casi he olvidado gritar “ay, ay que gusto más grande, ¿esto lo sabe la gente?" Pero es que una se cansa de fingir, de ser la pareja de ese tío que se pasa el día delante de Internet viendo a escondidas tías buenas retocadas con el fotoshop. Y es que son ingenuos, se les engaña como a chiquillos inocentes.
Pues hasta aquí hemos llegado o usas toda tu artillería de seducción con mordisquitos detrás de la oreja, un toca-culos, unas flores y una cena, o me parece que te vas a quedar como una momia, seco. Es que, una, a cierta edad se pone muy sensible, con baja autoestima y que encima no te den más disgutos que gustos, como que no. Él va a los suyo, y cuando le digo “sigue, sigue, sigue…” se para a descansar, como si le doliera la mano.
Lo único que quiero es un poco de compresión, que me den unos días libres, me quiten
a los niños por una horas, que laven los platos alguna vez sin protestar, que este tío deje de
portarse como un neardental y vuelva a los años dorados del cortejo y de la
civilización, por que ya estoy harta, cojo el bolso me pongo los tacones de
delirios verticales, el pantaloncito a la ingles, las gafas de sol y el móvil y a ligarme al
primero que pase, si que es me gusta, claro está.
Espabila que ya sabes que no estoy para el cubo de la
basura, que una vale mucho.
El periodismo de opinión.
MANUEL ESTEBAN
Pero su verdadera intención, es que se extrapolen estos artículos a sus semejantes. Por lo tanto, buscan un conducto como es la prensa escrita. Incluso algunos columnistas tienen medios más poderosos de divulgación de sus artículos, como son las páginas webs o blogs personales, que por medio de internet puede llegar a cualquier persona del planeta.
También hay quien los define: como la persona que rellena ese hueco del periódico, que no teniendo publicidad, es tan difícil de cubrir por el profesional del medio. Esta definición personalmente no me gusta en absoluto. No creo que los profesionales de la información (periodistas) se aprovechen del articulista para rellenar ningún hueco de la publicación.
Todo lo contrario, creo firmemente que los responsables del periódico (directores) respetan escrupulosamente ese espacio que le otorga la rotativa, para que el columnista humanice el diario, provocando que no todo sea narrar las noticias de actualidad, sino que el interés del lector se desvíe hacia el artículo del colaborador habitual, que va a contar o dar su opinión personal, sobre un determinado asunto o tema que le preocupa, no solo, a él, sino a todos sus conciudadanos.
En muchas ocasiones el profesional del medio echa de menos la forma de escribir de los articulistas, e incluso tienen envidia sana, ya que son completamente libres en cuanto al tema a tratar. No tienen que narrar ningún acontecimiento, no tienen que escribir ninguna noticia, hablan y escriben de lo que les apetece, siempre en sincronía con el medio para el que escriben, no están sujetos a relación laboral alguna, ni obligación de ningún tipo, o sea, no cobran por sus artículos, son completamente libres.
En la actualidad los colaboradores habituales casi han desaparecido de los medios escritos, ya que la cobertura económica de los grandes grupos de los medios de comunicación quieren ahorrar el máximo en la publicación del periódico diario, ya que según la patronal del sector no hay beneficios.
Y eso, que como un servidor y tantos otros, no cobramos un euro, por esta afición que en muchas ocasiones crea una dependencia y adicción muy difícil de superar, si dejáramos de escribir a diario.
La relación con el medio es altruista, de estrecharse las manos, de confianza, de amistad, de entendimiento, de fidelidad y esa comunión es la que hace al columnista libre con su idea y opinión. Sin condiciones, sin sugerencias del tema a tratar, sin presiones, libre como un pájaro, sin más límite que la libertad, no el libertinaje, de plasmar sus opiniones, sus vivencias sobre cualquier tema que le interese, o le resulte curioso.
El articulista habitualmente es una persona de la calle, es una persona que está viviendo con sus semejantes las misma situaciones, que comporta la misma historia, que atraviesa los mismos momentos y que tiene la inspiración de plasmar en el papel, por medio de la escritura, todo este compendio de hechos y acciones que conforman la vida y la cotidianidad diaria del ser humano.
A un servidor, le inspiro la musa, en edad un poco tardía, a los cuarenta y les puedo decir estimados lectores, que llevo más de catorce años escribiendo columnas de opinión, que se publican o no, en periódicos locales y hasta he publicado un libro a favor de ASPANION (Asociación de padres de niños con cáncer).
Como columnista me queda mucho carrete todavía, la ilusión sigue firme y viva, y mi musa personal no me deja en paz. Es muy bonito y gratificante que te dicten desde adentro, para que lo que quieres expresar a tus semejantes salga fluido y claro, en la lectura de los textos que escribo. Para que los lectores que lean mis columnas, se identifiquen o no, con el mensaje que quiero expresar.
Y no se pueden imaginar estimados amigos, lo gratificante que es ir por la calle y que te pare un vecino o conocido y te dé su opinión, sobre el último artículo publicado. Por lo tanto, los columnistas humanizamos los medios de comunicación para los que escribimos, poniendo un toco diferenciador entre narrar una noticia y dar una opinión o crear un relato.
Por eso, he querido escribir este texto, para que los lectores sepan que en los medios escritos de comunicación, hay personas que escriben por el placer de que su opinión sea escuchada y su artículo o columna, deje huella en el lector.
Artículo tomado de Lacrónicavirtual. com
...................Nota Editorial............
España es el único país occidental donde los colaboradores de opinión no cobran.
Por los periodistas profesionales nos llamas intrusos del periodismo.
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